Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 10

Allgemeines. Von den gewöhnlichen sechs Verbalstämmen findet sich das Ettafal nur vereinzelt. *) Die Nebenstämme sind ebenfalls sehr selten; seitener noch als im BT. und T. 1). Für das Schafei kommen vor Formen von שיזב und das Reflexivum dazu2); das Pauel resp. Pai'el scheint nur einmal vorzukommen3). Palpel und Ethpalpal: איתחלחל er wurde krank (eig. das Gift rieselte in seinen Körper) Ter. VIII5 45°!; איקלקלת sie wurde schlecht. Ter. X7 47b. *) Das ein Mal vorkommende אתאבק (Gittin VI 48a u;) ist nur in der Schreibung vom Ettafal unterschieden. O Unter BT. verstehe ich das Bahylonisch-Talmudische, unter T. oder PT. das Palästinensisch-Targumische. Die Citate zum T. des Pentateuch sind nach der Ausgabe: Wien 1794 (Pentateuch mit beiden jerus. Targ.) angegeben; zum T. des Hiob und der Psalmen nach: Hagiographa Chaldaice ed. Lagarde, Leipzig 1878. 2) Im T. ist der Schafei שיצי (Ethp. אישתיצי) sehr gewöhnlich z. B. Gen. 7,8; Ps. 9,7; 31,19. Ob שיזיב und שיצי wirkliche Schafeiformen und nicht vielmehr Paielformen von שזב und שצי sind, ist nicht sicher. 8) Das Abod. sar. III 42® stehende .טחותגתיד (ed. Krotosch. מיחתנתיח) ist durch die Parallelstelle Sota IXgE 24c ,״ טחתנתידihn verschwägern״ in Frage gestellt. Für das PT. ist das Pauel sicher zu belegen: Ps. 25, 2 בטחתי) אתווחצית); [N. hältfdiese Form für sehr fraglich ״wohl nur eine Reminiscenz an רוחצאגא die Sicherheit״]; auch Formen von סובר häufig: Gen. 21, 15 .וסוברתיד sie trug ihn, לסוברא Gen. 44, 1.