Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 5

5 als haggadische Erklärungen, längere oder kürzere Er- Zählungen, Schilderungen von Lebensgewohnheiten u. s. w. an zwei, oft an drei Stellen in ähnlichen oder gleichen Worten wiederholt, wobei die eine Stelle oft Fehler der andern berichtigt. (X). Meistens ist die Erzählung dann an ihrem eigentlichen Platze mit grösserer Genauigkeit und Sorgfalt behandelt, ais an den sekundären. Diese Erscheinung findet ihre Erklärung in der Thatsache, dass in der Leydener Handschrift (s. p. 8) die Erzählungen, resp. Diskussionen, an den sekundären Stellen manchmal nur durch die Anfangsworte angedeutet sind und durch sie der Leser auf ihre eigentliche Stelle verwiesen wird. Ein späterer Schreiber hat dann jedoch am Rande der Handschrift in spanisch-rabbinischer Schrift (der Codex ist mit Quadratschrift geschrieben) die Glossen, häufig unkorrekt, hinzugefügt. Ein Verzeichnis der grösseren Randglossen, teils solcher, bei denen sich im Texte eine Hinweisung auf die ausführliche Darstellung findet, teils solcher ohne derartige Textes-Hinweisung wird diese eigentümliche That- Sache deutlich machen; wir lassen sie hier folgen: 1) Ber. III 6cm. kurz vor der Mischnah היה עומר בתפלה: Glosse: כר׳ אלעאי בראשית הגו — דתניא אין דברי תורה מקבלין טומאה. 2) Pea. III6 7C unt.: Glosse: גשמעיגיה מן הדא לקח גז וב׳ ובה במוברו חוץ מחובתו. — 3) Terum. Il5 41d: Glosse: ד אלעזר ור' יוחנן חד אמר מפני כי — וכאן בבעלים. 4) Ter. V9 43d: Glosse: ר'׳ ביבי בעי טינופת של תרומה וב' — רב הונא אמר. 5) Maas. sch. IV 55b: Glosse: — ולי אמרת דאת מלקי משקה זיתא משח. 6) Challa I5 57d: Glosse: ר' שמעון בן לקיש אמר טרוקטא אינה חייבת בחלה — חובתו בפסח. 7) Orlah I6 61b unt.: Text: אין ל קטף שביעית מפני שאינו פרי א״ר זעירא לד פרת גרסי בשביעית פרק ז׳