Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 16

16 heissen als ״darf ich trinken.“ (Ganz derselbe Ausdruck findet sich wieder Pes. X. Anfg37 .־b; nur statt דאנא steht ראתא, was aber die Krotosch. Ausgabe mit Recht in ראנא verbessert, wie auch Codex Lugdun. liest). e) כד תיהמי שימשא כריש דיקלא תיהב לי גולתי דנצלי ״Wenn du die Sonne über der Spitze der Dattelbäume stehen siehst, gib mir meinen Mantel, damit ich bete“. Ber. IV 7°. Nach תיהב לי גולתי muss דניצלי heissen' ״dass ich bete“. (An der Parallelstelle Taan. IV 67c mit. דניצלי ungenau für דנצלי). f) Keth. XII 35a und Kilaj. IX 3211 ob. R. Jochanan befahl vor seinem Tode, man solle ihn weder in weissen, noch in schwarzen Kleidern begraben: אין קמית ביני צדיקיא לא נבהת ואין קמית ביני רשיעיא לא נבהית ״dass ich, wenn ich unter Gerechten stelle, nicht beschämt bin, und wenn ich unter Frevlern stehe, sie nicht beschäme“. g) Chagiga I 76d ob. Ein Gelehrter bittet seinen Freund um Verwendung bei R. Jehudah hanasi ריכתוב לי הדא איגרא דאיקר ניפוק לפרנסתי לארעא ברייתא ״dass er mir einen Ehrenbrief (.Empfehlung) schreibt, damit ich zu meinem Lebensunterhalt in ein fremdes Land ziehe.“ Eine ähnliche Stelle Moed k. III 81° unt. כתוב לי הדא איגרא דאיקר ניפוק. Vgl. noch Ohalla IV 60'׳ m. ״ אייתי לי — רניחצי שינייbringe mir einen Holzspan, damit ich meine Zähne reinige“. h) an derselben Stelle Moed k. III 81c unt. antwortet ein Gelehrter auf die Frage, weshalb er nicht seinen Lehrer um Auskunft angehe ״ מה נישאולwas soll ich fragen?“ i) Pea. I 15° mit.: הלוא י היה לי אבא ואימא 0״ דאיקרינהון דנירת גן עדן! hätte ich doch Vater und Mutter, dass ich sie ehren könnte, so dass ich des Paradieses teilhaftig würde (eig. in Besitz nehme).“ Man beachte היה לי ,ראיקרינהון ,רנירת. Lehrreich ist. dieses