Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 14

14 hören, dürfen wir diese nunirte im Jüd.-Paläst. überhaupt als spätere Entwickelung bezeichnen.ג) Neben dieser Form kommt in wenigen Stellen des Jeruschalmi die andere mit Zurückwerfung des ו gebildete vor, wie sie in BT. recht häufig ist (vgl. Luzzatto: Grammatik des Biblisch-Chaldäischen und des Idioms des Talmud Babli S. 82, und ßosenberg, das aramäische Verbum im babylonischen Talmud S. 10). איתעבור sie wurden gemacht Maas. sch. V! 55d. (Beispiele bei 'פא und 'פג). Das Maskulinum wird zumeist statt des Femininum gebraucht; es existiert jedoch eine dem syrischen genau entsprechende besondere Form für das Femininum:ין oder (* 2ן חטפיניה sie (f.) haben ihn fortgerissen Ber. II 5aob. 2. p. pl. Die Endung ist die gewöhnliche חון; Abfall des ן, wie es im BT üblich ist, lässt sich nicht nachweisen. 1. p. pl. Die Endung ist, wie im Syrischen, נ oder נן. Die biblisch-aramäische נא kommt im Jerus. Talmud nicht vor3 * * * * 8). Das Präformativ der 3. p. sg. und pl. im Impf, kennzeichnet deutlich die westaramäischen Dialekte in ihrem Unterschiede von den ostaramäischen: in diesen ist das Präformativ ל oder נ, in jenen י. [Ueber das Präformativ ל im Jerusal. Talm. (XII.)]. Die 2. p e r s. im Singular wird durch Vorsetzung von ת) תי) gebildet. Eine besondere Form für das fern, der 2. pers. wie das arab. 04*3י-<, hebräische תקטלי und das ל Aus Analogie der entsprechenden Impf.-Form entstanden, vgl. die Auseinandersetzung von G. Hoffmann in ZDMG 32,757. 2) Das obige חטפיג — יה ist natürlich nicht anders zu lesen als chatföneh (chatfineh). Die andere Endung ן wird von Nöldeke Mandäische Gr. S. 223, Kosenberg 1. c. p. 10 ־7ן vokalisirt, so auch unsere Ausgaben der PT. z. B. Gen. 19 88 ואשקיאן» ibid. 1986 ואחעבוץ von den Töchtern des Lot. Die Beispiele für die Endung ין sind zu selten, als dass die Vokalisation jv in Zweifel zu ziehen wäre. 8) Im P.T. ist die Endung נא die häufigste.