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  1. 1876-01-01 · Heft 3 · p. Seite 103 · Zur Erklärung einiger dunkler Stellen im Propheten Ezechiel

    103 einiger dunkeln Stellen im Propheten Ezechiel. fehlt. Statt ביין.חלבון וצמר צחר haben sie: oho? ix XeXßmv xal s'gta ix Mü.rjrnv, xal olvov elc trjv ayoqav aov s'Smxav. Unter צחר scheint der Verteilt Milet verstanden zu haben. Statt ורן …

  2. 1876-01-01 · Heft 3 · p. Seite 104 · Zur Erklärung einiger dunkler Stellen im Propheten Ezechiel

    delsartikel dieses Landes בנדי״הנוש לרכבה, ist noch dunkel, zumal I.XX hier eine andere L.A. haben. Darauf folgen die nördlichen heerdenreichen Länder: Arabien und Kedar (V.21), die gewiffermaßen Tyrus unterthänig waren ^מהרי יר), wie die k…

  3. 1876-01-01 · Heft 3 · p. Seite 105 · Zur Erklärung einiger dunkler Stellen im Propheten Ezechiel

    E» Sgif einiger׳ dunkeln Stellen im Propheten Ezechiel. ׳ t08 Damit schließt der Prophet die Meihe der Länder und Städte ab. Der syrische Handel Phöniciens reichte nach Osten bis Cha- . an, Kalneh und Eden in Mesopotanien, ferner bis A s s …

  4. 1876-01-01 · Heft 3 · p. Seite 106 · Zur Erklärung einiger dunkler Stellen im Propheten Ezechiel

    106 ז *j׳ ׳*׳׳.; vy .!'■■;/:׳ , Zur Erklärung מאחרין באטונין. Das Wort גנויבם, von גגו, verbergen, kann ja nur Gefäße sein, die etwas verbergen, also ״Kisten" (קמטרין). Das Wort ברמים ist ein ana^Xsy6(1evov, und Hai auch im ganzen semitisch…

  5. 1876-01-01 · Heft 3 · p. Seite 107 · Zur Erklärung einiger dunkler Stellen im Propheten Ezechiel

    einiger dunkeln Stellen im Propheten Ezechiel. 107 sie in Karavanenzügen gehen. Das Targum hat aber die Uebersetzüng-: בססיני ימא.דזור י י ט י ן דמיתין סתורת, Es hatte also die L.Ä. ש ט ו ת י ך' oder, da doch der Status constr. erforderlich…

  6. 1876-01-01 · Heft 3 · p. Seite 108 · Zur Erklärung einiger dunkler Stellen im Propheten Ezechiel

    108 Zur Erklärung von Armenien Rosse und Maulthiere, von Jdumäa Edelsteine rc. Dadurch kann die Bedeutung von מערב und עזבון, die abwechselnd gebraucht werden, richtig verstanden werden. מערב kann jedenfalls nur Kaufgegenstand sein, d. h. e…

  7. 1876-01-01 · Heft 3 · p. Seite 109 · Karäische Studien

    י *?״.׳<ךיי־* V , » 357 ז;'׳׳' ״.־? ־ r 0 י -. Karäisch'e. Stubtett 109 /Hur Lisch e Studi e «. --י Von Dr. P. F. Frankl. (Fortsetzung.) Was das Untersuchungsgebiet betrifft, so findet sich bei Baschjazi eine große Controverse darüber, ob d…

  8. 1876-01-01 · Heft 3 · p. Seite 110 · Karäische Studien

    110 Karäische Studien. scheinlichkeit den Jahrescharakter und den Nissan-Monat bestinimen. ') Daß aber die in Jer us alem selbst wohnenden Karäer usuell seit Anans Zeit den Saatenstand nicht in oder um Jerusalem, sondern in Damask und Aram-…

  9. 1876-01-01 · Heft 3 · p. Seite 111 · Karäische Studien

    יי;-~י- 5v ' Karäische Studien-- 111 Die Minorität, auf welche in diesem Citate angespielt wird, und zu der Baschjazi selbst mit seiner persönlichen Meinung hin- «neigen scheint, vertritt die Ansichtdaß selbst, wenn am Neumonde keine Aussic…

  10. 1876-01-01 · Heft 3 · p. Seite 112 · Karäische Studien

    112 Karäische Studien. Während Hadassi so Bedenken trägt, dem Schaltmonate irgend einen anderen Namen zu geben, als ״Zusatzmonat", so führt er unter den Benennungen Anderer einen zweiten שבט nicht an, wie er auch mit Bestimmtheit erklärt, d…

  11. 1876-01-01 · Heft 3 · p. Seite 113 · Karäische Studien

    Karäische Studien. 113 Es ist unnöthigüber die Verdächtigkeit des in unserem Briefe mitgetheilten palästinensischen Brauches noch ein Wort zu verlieren. Wir fahren in der Prüfung des weiteren In- Halts fort. Als Norm für die Praxis der auße…

  12. 1876-01-01 · Heft 3 · p. Seite 114 · Karäische Studien

    •114 .KaMcheMudien. *דר!:;טוזר.כי;׳מ^); M 7MM MG ,WM!: dessen,-Enkel ein rvM ist- Gne Diorthose des Textes herzustelltzn-;; .hat: man, bei solchen Fabeleien nicht nöthig.?) Ob diese aber alt . sind, d. h. im 10. oder 11. Jahrhundert schon v…

  13. 1876-01-01 · Heft 3 · p. Seite 115 · Karäische Studien

    … b. Jair, in der ממחרת השבת auf שבת בראשית soll bezogen gewesen sein, welchen mißliebigen Passus die Männer und Schüler Kairuan's aus ihrem Exemplare gestrichen hätten. Diese Quelle war Hadassi (Eschkol-Hakk. Alph. 224 Buchst. מ u. ff.) Da Pinsker…

  14. 1876-01-01 · Heft 3 · p. Seite 116 · Karäische Studien

    WWM.M '• My.Klkj dM!CM-MMirL!Uena t in dMiben anderen,-MWMH - Mcht.M,,•׳, Di!e^HWiMngs,gjher^Mft-nt, n?Br!akrGM1MH?<j |e)f,: ^MgenW; Wah;aus, dW- Weft^MylmW! HNiHsm'-?• 71 מן;:»ופי{נן?ןנווש/מ:יאיר;)הן. יחיה*קבל זד יהיר t-fy ■ינוןז::.,וק,;אט…

  15. 1876-01-01 · Heft 3 · p. Seite 117 · Karäische Studien

    Karäische EMM. ilt in Bezug auf die Glaubwürdigkeit dieser Berichte, gerade darin übereinstimmen, so kann ich, in Bezug auf Hadassi wenigstens, dieselbe durchaus nicht gelten lassen, und muß wiederholen, daß Hadassi auch nicht im Entferntes…

  16. 1876-01-01 · Heft 3 · p. Seite 118 · Karäische Studien

    HarMcheMichWr. kMK?w,M ^erMy,;W!egenhe)t HMte- ׳tzuxHaM nichts zugeban-cha, einrabbanitischer! Schreiber ob seines Nabbanismus Mr all di KMWtG -zn>Wen!!de1U?Dirkst1pWH'schen Codex und den übri- -s gen Codices verantwoMch gemacht rpsrde,,,we…

  17. 1876-01-01 · Heft 3 · p. Seite 119 · Karäische Studien

    Karäische Studien. 119 "דבר רכיעי עתה אענרנו, וגם באגרת חקוק אחקקגו, יבינו בו חכמים וישפטו בינינו, וישיתו ידיהם על שנינו. "דבר וה חקור אחקרנו, אם הוא שבת בראשית כסבל רבותינו, או הוא מחרת יו״ט וחקוק אחקקנו, ובינו בו חכמים ותוכיחו בינינו. Für…

  18. 1876-01-01 · Heft 3 · p. Seite 120 · Karäische Studien

    einy-KaWA^st hM-Zntzajt ^iner anhWr^beMtztztode.^,Weuch- W KSMe MßtzraW^ mNy-!,,zwchHan^ UMty»>x,djz Hir/,^5r. VMittlMg-jIWoMW's. yerd»nW, sdez AW'LMN^W'Kvei Referate FiA's Aber Handschriften seines Besitzes einander zu legitimiren versuche…

  19. 1876-01-01 · Heft 3 · p. Seite 121 · Karäische Studien

    KaMM WWm W;:ו:, Ich taffe das Mißtrauen gegen den Editor das Briefes bei Seite und vergleiche ganz objectiv diese Stelle mit der von Hadaffi angeführten. Nach einem oberflächlichen Bergteiche könnte man allerdings zu der Ansicht gelangen, H…

  20. 1876-01-01 · Heft 3 · p. Seite 122 · Karäische Studien

    122 Karäische Studien. Es bliebe demnach der Eschkol-Hakkofer die einzige Quelle für die Existenz einer des Karüismus verdächtigen Boraitha des R. Pinehas b. Jair. Was ist davon zu halten? Dadurch, daß wir gezeigt haben, Hadassi spreche nic…