Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 3 · p. Seite 109

י *?״.׳<ךיי־* V , » 357 ז;'׳׳' ״.־? ־ r 0 י -. Karäisch'e. Stubtett 109 /Hur Lisch e Studi e «. --י Von Dr. P. F. Frankl. (Fortsetzung.) Was das Untersuchungsgebiet betrifft, so findet sich bei Baschjazi eine große Controverse darüber, ob das Land der dritthalb Stämme in den Kreis des אביב mit einzubeziehen sei, oder nicht. Baschjazi kommt nach Auseinandersetzung der verschiedenen Ansichten zu dem Schluffeו\ז,נה לפי וו! אין ראוי שיבוקש במוגו ״יומד hwh האביב אלא' בקרוב למקדש כי הוא'"המקום ' הגבבר י u. s. w. 0 .. .. ,, .. ' " Mährend Päschjäzi, wie man sieht, die Grenzen der אביב- Fähigkeit so enge ' um Jerusalem und'dessen nächsteUmgebung z^eht," schließt sich Hadaffi allerdings jenen Autoritäten.an, , welche die^e ÄreHen 'erweitern und Palästina-- im weiteren Sing-e zstm d'^-Gebiete erklären, indem 'er sagt: (so. stes כח^ולו^אביב הוא גבול ארק ישראל מנהר מצרים עד הנהר הגדול נהר פרת הוא גבול ארק ישראל וממנה נלקח האביב•®) Aber Hadaffi sagt damit nur, daß zur Zeit des Opfercultus das אביב von jeder beliebigen Stelle des Landes der Verheißung genommen werden durfte, und daß die auf irgend einem Punkte Palästina's wohnenden Karäer auch heutzutage bei der Bestimmung dos Nissan den Saatenstand ihrer Gegend als Norm betrachten können, ohne in derselben schwebenden Pein hängen zu müssen, wie "die außerhalb Palästina's wohnenden karäer, welche eben nur על פ׳ הגברה, auf Grund der Wahr- >) Addereth סדר העבור Cap. aber מקוס האביב. ') Eschkol Sakk. Mph. 18s Buchst. 2. .