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  1. 1872-01-01 · 1872 · p. Seite 11

    11 XII. Von der Auflösung des Vereins. 8 44. Der Verein ist so lange unauflösbar, als derselbe notorisch seinen Verpflichtungen nachzukommen im Stande ist. Sollten Verhältnisse die Auflösung des Vereins räthlich erscheinen lassen, so kann d…

  2. 1872-01-01 · 1872 · p. Seite 12

    XHl. Schlußbestimmung. 8 49. Diese Statuten treten an Stelle der Statuten vom Jahre 1867 mit dem 1. Januar 1873 in Kraft. §50. ' Die Verwaltung hat die Erlangung von Corporationsrechten anzustreben. Beschlossen in der Generalversammlung zu …

  3. 1872-01-01 · 1-2 (1872) · page 1

    Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und?eben Herausgegeben von Dr. Abraham Geiger, Rabbiner der israelitischen Gemeinde zu Berlin. Zehnter Jahrgang. Ureslau, 1872. Schletter'sche Buchhandlung (H. Skuts…

  4. 1872-01-01 · 1-2 (1872) · page 2

    Inhalt. —®<$>®- Abhandlungen: Seite Ein weltgeschichtlicher Wendepunkt. 1 Analekten von Zunz. Saadia's Emunoth, ältere Übersetzung . 4 Zur Nakdanim-Literatur.10 Die Sklaven nach rabbinischem Gesetze, von Grünebaum . . 26 Ohrgehänge als götz…

  5. 1872-01-01 · 1-2 (1872) · page 3

    Inhalt. 'דלד Deuter. 32, 6.136 Ein Catalog.136 Unsere jüdischen Abgeordneten.139 Strack's Prolegomena.140 Zur Gottesdienst-Angelegenheit IV.143 Ein hebräisches Literaturblatt.198 Thargum zu den Propheten.198 Kränze auf frischen Gräbern.201 …

  6. 1872-01-01 · 1-2 (1872) · page 4

    Abhandlungen. 1. Ein Weltgeschichtlicher Wendepunkt. (Droße Ereignisse bereiten sich lange vor. Längst find die zu Grunde liegenden Gedanken erstarkt, sind zum geistigen Gemeingute geworden, und noch bedarf es einer geraumen Zeit, bis sie a…

  7. 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 2

    2 I. Ein weltgeschichtlicher Wendepunkt. sich selbst verzagenden Erfolgen unternommen. Seit einem Jahrhundert ist der Bruch zwischen der Culturentwickelung, zwischen dem unentreißbaren Geistesgute der Menschheit und dem herrschenden Kirchen…

  8. 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 3

    1. (Lin weltgeschichtlicher Wendepunkt. muß erstarken, um voll und unzweideutig auszusprechen: die alte Kirchenlehre ist gestorben, bestattet sie anständig! Die alte Kirchenlehre, und das ist nicht blos der Katholicismus. Denn auch der Prot…

  9. 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 4

    4 II. Analekten. langt zu immer mehr erstarkendem Leben. Bekennt euch ehrlich zu ihm, um das eigne Heil und das Heil der ganzen Menschheit herbeizusühren! 14. Februar. II. Analekten von Dr. Zunz. 14. Saadia's אבלויות ודעות, ältere Uebersetz…

  10. 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 5

    II. Zunz, ältere Uebersetzung des Emunoth. 5 Saadi a (Ozarnechmad £2. 76). Einheitsgest Tag. 5. גברה! — שכלובלדע לא משיגים לו— גבוה בלפני שאין המדע משיג לו לא מוצאים לו מקלה וטפל וחבול וגם אין מוצא לו לא מקלה ולא ומסמך. טיפול ולא חבול ולא מ…

  11. 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 6

    …namentlich den Dichtern, so z. B. sind altpeitanisch: 2 387) גודם), Literat. S. 123), Kalir, Joseph b. Salomo, Tobelem, Raschi Sabb. 35 a, 1 Kön. 7, 26. Elasar Worms Zion Nr. 18. Vgl. גודעוא Erubin 14 b. 386) געעו), Schacharit חכקדש, Josippon S. …

  12. 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 7

    …ר mit נצב verbunden als Raumbezeichnung (geometrische Mischna .(הבלדות לחלח (Oz. nechm. S. 95), Donolo der Mensch S. 5. Raschi Deuter. 33, 13. Menachem Wörterbuch אבך בחך v. בללא, Jacob b. Rüben in 9 נללחבלות b, Bechor Schor Commentar S. 4. ניבה,…

  13. 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 8

    8 II. Analekten. I. אדש. Der Commentar Zum Einheitsgesange in eoä. 8. h. § 139 liest am Ende des 5. Gesanges: לבלנלש ראדיש רגרדש und erklärt es durch כירן דדש דש (Gittin 56b); ob Gewohnheit? 1) vi אחרד (im 3. Gesänge) hat auch Bechor Schor …

  14. 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 9

    …n hier folgende Ergänzungen: נדיב und נכבד verbindet schon Menachem b. Seruk in seinem Sendschreiben; ראש כדיבי ״״ sagt Raschi in dem Briefe חופש Nr. 12. Sonst findet man Nadib noch in Jehuda Tibbon's מוסר, in dem אסור והיתר ms. § 42 (Schreiben a…

  15. 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 10

    10 III. Zur Nakdanirn-Literatur. Provence gelebt; dorthin gehört auch der Autor Berachja, der weder aus dem Arabischen übersetzt noch die ältere Uebertragung des Glaubenswerkes benutzt hat, womit denn auch Einiges, was in meinem Zur Geschic…

  16. 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 11

    III. Zur Nakdanirn-Literatur. 11 diese Nüancirungen Nichts zum Verständnisse beitragen, Letzteres, weil die flüchtige Differenziirung des Lautes und des Tones sich nicht durch Zeichen genügend wiedergeben läßt. Wir nehmen darin keine Mangel…

  17. 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 12

    12 III. Zur Nakdanim-Literatur. Laute bestimmt sind. Die ganze Bezeichnung des ruhenden Schwa in der Mitte des Wortes ist bedeutungslos und verdankt ihr Entstehen lediglich dem Bestreben, einen jeden Buchstaben mit einem Vocalzeichen zu ver…

  18. 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 13

    III. Zur Nakdanirn-Literatur. 13 sie hat Setzung und Weglassung des s. g. Dagesch noch auf andere Fälle ausgedehnt. Sie hat durch dasselbe die Festhaltung eines Buchstaben mit der ihm ungehörigen Vocalisation oder auch Nichtvocalisation, d.…

  19. 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 14

    14 III. Zur Nakdan im-Literatur. so oft ihm ein Pathach vorangeht wie in גבה und ähnlichen Wörtern. Analog ist nun die Erfindung des s. g. verstohlenen Pathach, welches zu einem solchen mit Mappik versehenen He wie zu den entsprechenden Buc…

  20. 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 15

    III. Zur Nakdamm-Llteratur. 15 nach neuen Regeln zu fixiren uns ermahnt, während sicher damit die alte Aussprache dennoch nicht erreicht wird, diese selbst in dem wenig literarisch cultivirten Dialekte nie ihre volle Fixirung erlangt hat, w…