Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 4

4 II. Analekten. langt zu immer mehr erstarkendem Leben. Bekennt euch ehrlich zu ihm, um das eigne Heil und das Heil der ganzen Menschheit herbeizusühren! 14. Februar. II. Analekten von Dr. Zunz. 14. Saadia's אבלויות ודעות, ältere Uebersetzung. Die ältere Uebertragung von Saadia's Glaubenswerke befindet sich mehr oder weniger vollständig im Vatican (codcl. 266 und 269), in Paris (eoä. b. 669, nicht die Tibbonsche, wie der neueste Catalog angiebt), München (606. h. 42), der Oppenheimer'schen Bibliothek (1185 Q.) und war auch — bis auf den fehlenden ersten Abschnitt — im Besitze W. Heydenheims (eoä. 1 vom I. 1545). Der einzelne Abschnitt heißt in jener Uebersetzung כלגלח — wie noch im Buche 1 ,4 עקרים citirt wird — während Jehuda Tibbon ביאבלר, Berachja (in eoä. Rossi 482), das Buch der Frommen (§ 612) und die Ausgabe des חפדות והפורקן statt dessen ספר schreiben. Es kennen diese Uebertragung, die stellenweise mehr eine Verarbeitung zu nennen sein dürfte, der Einheitsgesang, Jsaac Nakdan, Jehuda der Fromme, Elasar aus Worms, Mose b. Chisdai, Jacob b. Rüben, Elia Levita; ob auch Salomo Parchon (Lex. v. 220), ist zweifelhaft. Daß namentlich der Verfasser des Einheitsgesanges aus jenem Werke geschöpft, bezeugen ausdrücklich Mose b. Chisdai (Ozar nechmad 3 S. 81. 98), der Anhang zum Juchasin (1653.) und W. Heydenheim (Anm. zu שיר היחוד Tag 5, Zion 1 S. 79, Geiger Zeitschr. 1, S. 127), und ein Einblick in die beiden Werke setzt es außer Zweifel; die Vergleichung folgender Stellen wird genügen: Saadia (Ozar nechmad S. 76). Einheitsges. Tag 5. אין 2ודא זולתך ואין דנדון נפלא יו2ר הכל אשר הוא נפלא לאין דנליון אלהינו סתור בלכל סתור וכלכל חסיון וסתור נלהל נלסתר ועבלוק נלכל ענלוק חבוי —ועכלוק כלכל עבלוקגסוה כלכל וחסוי כלכל חסיון וגבוה בלעל כל