£* ( 28a ) *& אם 3ל ח♦ היא מעזכלת העת! ♦_קר כל־תפארת עוד לויתה נעדרת הבל וריק מע^יה על־כן למועד אצרה עד ך1ה♦ בקנה חיברת t תולתי בלבי בפי אין להשיב ני ניום הזה ישמע בעלי יסודה קול ששון וקול שממה לא קול אומדים הודו• — — ידידו ש כ ה * **• %

המאסף יין התקמ״ח 1

\ ' ב׳מר מים $ר מנקרת ♦לחצי י זעיר ישם:זעיר שם.קו לקו ♦.חד!תקבצו נחלים ♦שמופו נהר♦ איתן!5בירו ■ פן אם א?שי משכיל ממקומות נפזרים מעעי־בין ממעמקי לבם מנידם בהתאספם!חד פלני תבונות ♦אדירו. י — S — ק־. 2

2X■ (285) «S ❖׳4••> <$־<}<> •4 •4 •}״><> •5״5<<1<״5*י5■❖ 0• •*❖•fr“ס*י5• 5• ♦4• ■f־•> ■4 ■5• •4 ❖■5״4 ■> הקדמה־ כחללי בני ישראל הצועדים ללכת קדמת המרמה מבלי מורה דדך למצוא משעלה׳ הטו אזכירם להקשיב 37לי אנשי בלית, מסצי טובתנס, ועליזים בשלותנ…

SM ( 286 ) HS אש הקנאה ויעשו אנשי לי3 ומדו! לו, על התנכלותם נמהותו, ישעימו אומו ויחרפו עליו לאמול: כ) ל טעמו. נמל ריחו׳ נקולש 3ל יחזה׳ ני פנה אל שטינזב וישליך אמרי גיוו האמונה; זי37לו על צליק עמק ישימו עליו עלילומ 37רים על כי ישפילוהו וידחפ…

(387 ) ♦€E הנריאות, ואין כאן מקומו• וממנה ילכו יונקות לנות 3מנמת הכימ״יא (סיידע קונטט) התכת הגשמיים/ והמה ישלחו פארותס על פלטיה נעו חכמת Tn^ppßß^rOr^'NWDn) ידיעת טנעת הדוממים/ פידא־לאגיע (!עהרע 5 ppßייער) ידיעת ט3עת האש, הידוא״לאגיע;!עד,רע …

הנעים תוכן מחשבותינו אס לא נתבררו לו עד הנה י אלה הס הבחינות אשי יבחן בס האדס בקיצול ודדן כללי ועתה נבא על גדל החכמה• כבי העיל החנם המלין ר' ה׳רץ וויזל ניי בספרו גן נעול לדלוש על כלל מלת חכמה בלשון ענל־ ומי לא ידע גדול עדך הספל הזה ׳ ני הוא…

■&* ( 289 ) *2 .1M» שנאמרים דנריהם 3שנוי מאמרים ונחלוף משפטים! נמצא לעיון נולם מסכים לד3ד אחל! אף ני גזלו אומד אלה 3נה ואלה נגה, וזהו: ידוע ני אין לך ל3ל עיון ומחקר 3עולם אשר אין לו מוצא ייסוד מוסל הנקלא אצל החנמים א3 *) (פרינזציפיום) והוא …

( ago ) ולזאת יצייר החכם האמתי בנפשו קשר אמין נין חיי העיהז והע״הני ותורה וחנמה ומוסד כמעלות הסולם המניאות אוחו לחיים נצחיים " ני ירוממוהו להקריבו אל שלמותו• ומה יפה לרש על זה רנינו משה נן מנחם זכרו לנרנה נספרו ירושלים המחונר על האמונות והד…

2^♦ ( 2 qt ) 4^2 גונת הנביא כהציגו המאמר הזה מול לנרי הנכיא פסוק י״ח ואל מי מדמיון אל ומה דמות מערכו ליי הנך רואה, הקורא הנעים! שהשלמות היא תכלית כל מפעלי האלס< ויהי' אם כן כל מגמת לבכו וחפצי ישענו בכל ל3ד תורה מכמה ומוסר , לתקן 3הס נפשנו ל…

ז5״ל *) " נרתיג האפל הזה אשר האלס הולך נו, נל ימי חלדו, לא ניחן ,,לו ני אס מאוד מצער יהל לפניו הפסיעות הקרונות אלץ אשר ילך נס׳ #וזה לטו3 לנו• ני אוי גדול יעיר עיןנשר, וכל אורהמנדקמןהעגלים׳ #יתעהו מני דיך הישר " אלה הם היסודות אשר נננה עליהן…

3h ( ,9$ ) «3 ואם מנת השני׳ יצא איש לקראתכם, דעו ני מ״סלון ידיעתו גולדה מלתו־ כי אין גיל מקטין המשניל לדעת גדולתו, לשונו מדגרת גדולות ולנו נ3ו3 ־ וספדו לנו המושלים ני תוף הי' מלוי על ען והי׳ משמיע קולו למדחוק ויחלל נל השומע לקול המהומה* ושא…

SM ( 294 ) טרילים נמלאנתס למצוא טרף לחם חקס « אלה עוסקים נחינון נערים, ואלה נעניני מ"ומ, עניז ידע המשניל את עוצם פעולת המאסף אשל פעל עד הנה, מנואריס נו נתונים קשים נתנ׳יך ומאמרי חז״ל ננתנים 3ו מליצות צחות נלשון ענד יתנו לנער דעת הלשון הזה ע…

( 395 ) «S להורות על המוסר הנא מילאת הרוממות שהוא העקר, ומוסר יראת האנלון הוא מוסר המוני ויבא אייה במאסף לשנה זו מנתב מאים נולע שמו נשעדיס לנאר את הענין הזה ע״פ כולו וטרם נחתוס את המנתנ הזה, עול לנו מלים לה״ה הר3 המכס המפולסס נ״י פ״ה ע״ה כג…

חקור דין נחגתזו לבגור קנלת קדטוביבו ו״ל 3>■» ( 96« ) מנתבים שונים מאמר אני נפתל♦ הירץ בן יששכר וויול זצ׳ל נקונpרס המאסף לחדש ניסן שכת תקמ׳ו לפיק, גאו דניים אשר לא בן עלהממגריסגעלי הפוסל, שזנדונספריהס כנכין העונש הפגיע לאדם אחלי מותו, שעל לר…

ÜH ( 297 ) •K3 ואולם לדגי כפנימיות העניז הזה, ולכנוס נמיזקר שנל על דיני העונשים שהן אפשריס או כלתי אפשליס לנפש האלס אחדי מותה, לו יהיה החוקל גאלה מעלת גדי לג, מנת גלולי עולם, וגנן השלילים אשר ה׳ קולא, לא ימלט מעקשותפה נניאלס, ני יעמיד לגליו…

( 298 ) *« אלה «לעתו, ונמו שהשכילו על זה הפילוסופים שעשושס גס כיןפלוסופי הלול הזה׳ ונאשלנתוס ל3• אנילוגר, לא אירא מהגיל האמת כקהלרכ, •ונמו שאמרנו למעלה• ואני קורא לגדי אמת׳ אס פה המדבר ולכושוין, שלנו מרגיש ומאמין מה שפיו מלבר וילו כותנת ׳ ו…

&i ( 2y9 ) «äS בפרטי העונשים האלו, ואין יגדלו נהןהחוטאים בנפשותס למיניהם, ני לדעתי נפי מספר החוקוים נן מספר הדעות, ני טבע כענין נתעלה משנל האנושי, ואין בנחו להשיג דבר נדור מענין הנפש מה היא אחלי הפרדה ממיתה, ונל אחל מצייר בלמיוגו ערן מה נסי…

' ii* ( 39° ) בעלז יר• בספריהם, זולתי לדבר מעט על העונשים כויגיעיס לנפש אמר המות, נמו שאמרנו בראשית כמאמר הזה, ולהראות איפוא לחזו עליו גנתוביס, ומה לבלו עליו הסכמים נמליצוריהס, וקראוהו גיהנס * ואמרו חש של גיהנס, משן של גיהנם ומאנילין אותו ג…

5^ ( ז 30 ) ניזשיס ועקרבים, והכל לנפש, לא שתשלוט בה האש, צי אין האשכנזי! 73נר דוחני, אבל על לדך הנ״ל מצטער בצעד מופלג , עד כאן דבריו בקצרה־ והחכם המעתיק הנ״ל אמר על לבדים אלו, שאיצן ננוניס בעיניו, שאין זה לדך רבותינו ז״ל, אלא שיש גיהנס ממש,…