Bikkūrē hā-'ittīm
- Journal
- Bikkūrē hā-'ittīm
- Volume
- 1827 - תקפ״ח
- Date
- 1827-01-01
- Page
- [Seite 299] (sequence 299)
- Language
- Hebrew, German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 57% known words query
- IRI
…/4782723-4784499--2075-4784799- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
( 298 ) *« אלה «לעתו, ונמו שהשכילו על זה הפילוסופים שעשושס גס כיןפלוסופי הלול הזה׳ ונאשלנתוס ל3• אנילוגר, לא אירא מהגיל האמת כקהלרכ, •ונמו שאמרנו למעלה• ואני קורא לגדי אמת׳ אס פה המדבר ולכושוין, שלנו מרגיש ומאמין מה שפיו מלבר וילו כותנת ׳ ושתהיינה הלגריס מ״קגליס לשקול לעת האלם ׳ והולנים על מישור אסל עס מקראות הננואיות, ועם מאמרי רז״ל נשיתפרשו מלנליו על מנונן , ויותר מזה לא נונל לעשות׳ ני אינן מהלנריס שיפיל עליהן המופת הלימולי*. וטרם אחל לנד. נאמר נ׳ מעיקרי האמונה היא להאמין ני נשמת האלם עליונה ואיננה גוף, ושלא ישיגוה מקרי הגוף׳ ושאיננה צריכה לגוף שתתקיים על ילו, ני מתעלה עלנלאלה׳ נהיותה עצם רוחני מתאחלת בעצמותה ׳ ומתקיימת נכחה לעל, נחפןעושה׳ והנצחית קשויה בטבעה, לא תשתנה גשום לבל וכקוס זמן׳ זולתי 3נח 33״ת׳ שהוא נח היוצל 3״ה שמלכותו בנלמשלה ׳ שלא יעמוד 3פניו לכל, ועל זה הודו עלת החוקליס נלס• גס חזקוה כמופתיה הגיוניס, ואף ני נזנע הענין אינו סוכל מופת חותן כמופת הלמוד׳ סיף סוף נאמנים מופתיהס לישוים 3לנו«ס׳ ני הולניס על לדך אחד מס השכל הישר הנטוע 3נו׳ ונל שנן ברי ל3׳ שזנו לדעת אלהים, שדברנו עליו נספר המלות (ח׳יג פי״א). הם יבינו זאת מלעתס י וכן יבינו ני הנפש הזאת נבדלת במינה הנדל עצמי מכל הנפשות אשר תחת השמש ׳ ושהארס לבדו נברא בצלם אלהים ובדמותו, ונמו שלנרנוגם על זהנספינו הנ״ל (ח״א פלק א'3׳)י ונהיות נפש האלס 3עלת הגלולות האלה, ובנחה מושלת על מעשיה ׳ ונוחרת באשל תחסן, אס להימין אסלהשמאיל, יודו עדת החוקרים כלם, שאס תצדק תהיה מוצאת שלום וחן בעיני השסב״ה, ואם תרשע תתרחק מאור פניו, שבכלל זה השני והעונש המגיעים לנפשות איורי הפרלם מגויותיהנה* ומלבד ני שנל האלם בלכתו משדים, יכריע אממת האמונות האלה ׳ נתונים הס מפורש בעט אלהי ׳ גס בתורה גס כלבד הנביאים׳ ונמו סהחלונו לבאר מעט רזה בספרנו הנ״ל(ח״א פ״א׳ וח״ג פ״י)• ונן ענין הגמול נתב במקומות לנוח בספרי הקדש. יאלינו הדברים להציגם הנה ולפרשם באד היט3, ודנות מהן נבר העלו חנמי סמוסדיס ז״ל בספריהם, מלכד זה אין מגמתנו במאמל זה להשכיל ולברר שיש גמול על נל המעשים אס טו3 ואס רע ׳ לכר שככר הודו עליו נל המשכילים וחכמי ההגיון ולא יערער עליו ני אס משולח ונעזב השמת כעולם של הפקל, אכל מגמתינו פה ללכד על פרטי העונשים המגיעים לנפש האדם אחי המות׳ ני על זה נשאלנו׳ ועל זה נשיב לשואלינו לכל; לא גחקיד בליעות החוקרים סהולניס נאלמות שנלס מה יאמינו ה«? <חי^