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  1. 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 134

    …r Höhle beigesetzt und später begrub man auch seine Söhne Juda und Hiskija an seiner Seite4). Der Bericht des Reisenden Benjamin von Tudela, dass Chija zu Sepphoris in der Gruft des Patriarchen liege 5), trägt die Unwahrheit an der Stirne, da von R. Juda ausd…

  2. 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 171

    …Schulmeister (ספרא), in beiden ist sein Wohnort מגדלא דצבעייא oder kürzer 4מגדלא), das bekannte Magdala in der Nähe von Tiberias. Eine dritte Sage über denselben Helden wäre nun in der massoretischen Notiz enthalten, wonach ihn Bufus aus dem heilig…

  3. 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 172

    …wei anderen Sagen, welche den bibelkundigen Schulmeister dieses Namens zum Gegenstände haben. Budapest, Ende März 1890. W. Bacher. Nachschrift. Der vorstehende Aufsatz befand sich längst in den Händen der Kedaktion, als ich bemerkte, dass bereits im…

  4. 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 173

    173 Uebersetzung lateinisch in Venedig herausgegeben. Vom Kanon hatte er nur das erste Buch übersetzt Als David de Pomis 1587 sein dreisprachiges Wörterbuch herausgab, konnte er seinen berühmten Verwandten, den Halbruder seines Onkels Jechi…

  5. 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 174

    …ezeichnet wurde, obzwar er aus Langenlois in Niederösterreich stammte1). Wir finden hier den an den hebräischen Pressen Frankfurts an der Oder und Berlins so rege beschäftigten Druckherrn auch als Buchhändler thätig. Die Theile einer Talmudausgabe, die er ankiin…

  6. 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 278

    …können?“ u. s. w. 4) Wie Raym. Mart. — oder viell. vielmehr durch ihn — sucht dagegen auch bei Talmud u. Midrasch Hilfe Geronimo de Santa Fe (Josua Lorki), der Partner der aragon. jüd. Notabein auf der grossen Disputationsver- Sammlung zu Tortosa (Febr. 1413—1…

  7. 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 290

    …der Synagoge anzutreten vermeinte, selbst von dem Lehrhause, das Josef, der Sohn des Zacharias, in seiner neuen Heimath Kremsier in Mähren, um das Andenken des Vaters von Neuem zu beleben, zu stiften so hochsinnig war, hat sich keine Spur erhalten,…

  8. 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 293

    …des Stifters Lewia oder Libe die Tochter eines Mannes war, den der Ehrenname des heiligen Zacharias schmückt; Zacharias Lewi war also der Namensträger seines Grossvaters mütterlicherseits, dessen Andenken durch den Enkel noch befestigt und geho…

  9. 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 296

    …eibung der Juden aus Wien Veitei, seinem Onkel Benjamin Frankel (Mirels) folgend, nach Berlin, Josef mit seinen Vettern Jesaja und Zacharia, den Söhnen seines Onkels R. Nathan Feitel, nach Kremsier sich gewendet, wo R. Veitei, der Sohn ihres Gros…

  10. 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 303

    …uten errichtete, war kein Rabbiner in ihrer Mitte, der sie bestätigen konnte; sie wandte sich daher an den Rabbiner von Holleschau, Mose Isak Jehuda- Löb, der Sonntag am 1. Neumondstage des Elul 1674 seine Unterschrift darunter setzte3). Wohl durch d…

  11. 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 306

    …lich auf dem Leichensteine heisst, Wiener Exulanten R. Josef Halewi2). Ich vermuthe in ihr die Wittwe des Rabbiners von Holleschau, R. Elieser Oettingen, die Enkelin Zacharias Lewi’s, des Gründers der Talmudklause von Wien, die Tochter Josef Lewi's, …

  12. 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 307

    … Sturme der Vertreibung von 1670 aufgehoben, fiel er wie ein triebkräftiges Samenkorn in Lissa und wohl kurz darnach in Gross-Glogau nieder, wo Juda Liwa Oppenheim aus Worms sein Jünger wurde. Der Sohn Samuel Sanwel Oppenheims, der Abkömmling jenes Sim…

  13. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 52

    …icht den fünf Mose des Martyrologiums fünf Moseh in den Akten entsprächen, Moseh, der Knecht des alten Meyer, Moseh von Havelberg, Moseh von Kyritz, Moseh von Pritzwalk und Rabbi Moseh von Berlin. Moseh von Lenzen glaube ich nur darum in Mose b. Sal…

  14. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 71

    …omisch-astrologischen Werke und die 2. Recens. über das Astrolab. Von Italien ging i. E. nach Frankreich und schrieb in Beziers (gegen 1156) die theologische Schrift Haschern und in Rhodez (geg. 1157) den Commentar zu den Psalmen, zu Daniel und de…

  15. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 103

    …ergrund stellt und darunter nicht die geläuterte Methode eines Ibn Esra oder Samuel b. Meir6j versteht, sondern hierfür Raschi und R. Chananel sich zu Musterbildern nimmt7). Er steht ganz unter ihrem Einflüsse, mengt oft agadische Deutung in die …

  16. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 194

    … mehrere Fehler im Texte Bachja’s aufmerksam und benutzt auch in seinen Gebetserklärungen die Schriften desselben.9) 4. Manoach Hendel b. Schemaja,10) der auch selber 2) S. Zunz, z. Geschichte, S. 166, der gar keine nähere Quelle für Kastei angieb…

  17. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 260

    …dieser Frage erschwerend urteilende R. Ahron, welcher am 16. Teweth 5608 verschied, 6rst am 19. desselben zu Grabe kam. Burgpreppach. Dr. Deutsch. Berichtigung• Im ״Central-Anzeiger für jüdische Litteratur“ von Dr. N. Brüll, No. 4 für Juli August 1890,…

  18. 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 48

    … generalisirend, meint, ״in den Quellen, die von dem Verhältnisse zwischen Räbbi und Antomnus handeln, spielt die Stadt Tiberias eine Hauptrolle“, und aus vorliegender Sage schliessen will, dass nicht R. Juda Ir, dessen Sitz nicht in Tiberias war, …

  19. 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 52

    …le gab und die von den Juden יראי שמים genannt wurden. Man vgl. über diese Gottesverehrer die lehrreiche Abhandlung von Jakob Bernays ״die Gottesfürchtigen bei Juvenal“ (in dessen ges. Abhandlungen B. II, S. 71 ff.). Vgl. auch Grätz, ״die jüdischen Pros…

  20. 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 140

    …ssenschaft des Judentums, mit der Begründung der bibhschen Vorschriften nämlich, eingehend beschäftigte, ist unstreitig Maimonides (1135—1204) zu betrachten.1) Wohl haben sich Manche vor ihm, angeregt vom bekannten Aus- Spruch des R. Samlai (Makkoth …