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  1. 1856-01-01 · 1856 · page 50

    …er hierüber in folgenden Worten manche Andeutungen zu geben: „Der mosaische Staat wird von einem alten Schriftsteller — Flavius Josephus — mehr in frommem Eifer als mit genauer Abwägung des Wortes, Theokratie genannt; dieser Ausdruck wurde von Vielen festg…

  2. 1856-01-01 · Heft 1 · p. Seite 29 · Ein historisches Datum im Buche Sohar

    …ß die Geschichtsschreiber den Tod des Julian aus das Zahr 303 setzen. Diesem Einwande wäre dadurch zu begegnen, daß, da David GanS im Zemach David aus einigen mittelalterlicheu Quellen das Zahr 307 für den Tod ZulianS ansetzt, es doch wohl möglich is…

  3. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 158 · Akabja ben Mahalallel

    …bar ward (er starb fern von Ron; am 20. Juni 303, und der Komet erschien 307), so daß man zu einer unsicher» Quölle des David GanS Zustucht nehmen mußte, um die Gleichzeitigkeit beider Ereignisse anzunehmen, ist auch eine auf so genaue Bestimmung der…

  4. 1856-01-01 · 16 (1856) · p. Seite 62

    …ren: eine hebräische Chronik (unter dem Titel: Zemach ' David, von einem gescheidten Oberrabbiaer in Drag, Namens Rabbi David GanS, abgesaßt, der auch der Derfasser deS astronomischen Buchist, wovon in der Folge gesprochen wird, und der die Ehre hatt…

  5. 1856-05-01 · Heft 5 (Mai 1856) · page 1

    (Mai 1856.) »7. Der Gebrauch («WIR»?). Nach talmudischen Grundsätzen, von vr. Elias Grünebaum, BezirkSrabbiner zu Landau. E i n l e i t u n g. Der Gebrauch spielt in dem jüdischen Ritualgesetze eine so bedeutende …

  6. 1856-06-01 · Heft 6 (Juni 1856) · page 10

    …äß. Gott und den Menschen wohlgefällig sei. — L. H. S7. Der Gebrauch (M.nlRtts). Nach talmudischen Grundsätzen, von Vr. Elias Grünebaum, Bezirksrabbiner zu Landau. (Fortsetzung.) Der Thalmud lehnt die Heiligkeit des Brauches an Spr. 1,8: „Höre, mein Sohn,…

  7. 1856-08-01 · Heft 8 (August 1856) · page 8

    M«. Der Gebrauch (MtiRlRas). Nach talmudischen Grundsätzen, von vr. Elias Grünebaum, Bezirksrabbiner zu Landau. (Schluß.) Gs erübrigt unS die Erörterung der Frage, wie es mit dem Gebrauche zu halten sei,…

  8. 1856-11-01 · Heft 2 (November 1856) · p. 88 · Der Ghetto und die Juden in Rom

    …lte es für lesenswerth genug, die Darstellung des Triumphs über die Juden weiter sortzusetzen, damit der Leser, welchem Flavius Josephus unbekannt ist, dieses merkwürdige Schauspiel gegenwärtig habe. Ich benutze die klassische Uebersetzung Gfrörer's. ״Es i…

  9. 1856-12-01 · Heft 12 (Dezember 1856) · page 27

    …ch waren, als die Landbewohner, welche auch weniger zu vertieren hatten, als Jene. S. 399 wird die Jugendgeschichte des FlaviuS Josephus erzählt und dabei bemerkt, daß derselbe drei Jahre Jünger eines Essäers Banus gewesen sein soll. In seiner Selbstbiogra…

  10. 1857-01-01 · 64 (1857) · p. Seite 256

    …f dem Schilde Juvas angebrachten Devise p DTMO "pSD An. dere wollen ihn JudaS Martell nennen. Nach Jechiel Heilpern und David GanS ist dieser Name eine griechische Benennung für einen Gewaltigen im Kampfe p.«X7) stcoeco;. Uns aber schwebt ein einfach…

  11. 1857-01-05 · Heft 2 (5.1.1857) · p. Seite 24

    …arbarische Schreibart. In dieser Hinsicht ist die Grabschrist des berühmten Mathematikers, Astronomen und Chronisten R. David Gans, st. 1613, des Freundes von Kepler und Tycho de Brahe, durch ihre gar zu bescheidene Einfachheit sehr merkwürdig, die a…

  12. 1857-03-30 · Heft 14 (30.3.1857) · p. Seite 180

    …e führt bis zur letzten Spur dieser hohen Familie und zählt uns nicht weniger als 24 Werke Abarbanel's tja* 2), während David Gans und Gedalja Jechaja nur von 13 wissen; so auch in der lateinischen Vorrede zum bs> b832l28 yn 8*133*1 innrr werden nur …

  13. 1857-04-01 · Heft 4 (April 1857) · page 32

    …ssen geglaubt. Zum Schluß rügt der Ree. den Punkt, der nur von mancher Seite zum Vorwurf gemacht wurde, daß ich nämlich Flavius Josephus zu schwarz geschildert hätte. Indessen wer mit kritischer Aufmerksamkeit Josephus Selbstbiographie gelesen, stimmt mit …

  14. 1858-01-01 · No. 1 Januar-Februar · p. [Seite]

    …unz’s Zeitschrift tu 8. w.) vollständig ignorirt sind; zufällig Ist am Schlüsse des unmittelbar vorangehenden Artikels: David Gans, yon demabgefallenen Zweige desselben Stammes, die BedeJ /— N. 7 8.163: ״Die Salomonischen Garten hei Jerusalem.44] ״] …

  15. 1858-01-01 · No. 1 Januar-Februar · p. [Seite]

    …8) gehörten aher. sicher unter Judaica-, höchstens durfte Bendavid (S. 42) nur unter rhilosophlie * Vorkommen. ‘ Das's‘ David' Gans hier (S. 11) »Ganz״ geschrieben wird,; kann inan diplomatische Treue nennen, da Yorstius den Namen so• :entstellt; aber…

  16. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 30

    …857. Der Vorstand der Pesth er isr. Kultusgemeiude: David Fleische!, Vorsteher, Leopold Schulhof, S. Herz, Moritz Munk, David Gans, Leopold Pontzen, Ignatz Barnap, Sekretär. ') Ein Pokal mit der Inschrift: Andenken an Oberrabbiuer Schwab's Begräbnißf…

  17. 1858-01-01 · 2 (1858) · p. Seite 73

    …n testamentarisch ernannten Kuratoren der Hinterbliebenen Waisen, nämlich bei den Herren M. A. Weiß, David Fleisch! und David Gans ein, und gaben diesen Herren ihren Willen kund, zum Andenken des hochverehrten Verblichenen für die unversorgten fünf m…

  18. 1858-01-01 · 3 (1858) · p. Seite 104

    …tori Ha-Farchp), Simon aus Chinon«), Obadja di Bertinoro °), Abraham Zacuto'«), Jsak Abravanel"), Gedalja Jbn Jachja"), David Gans '«), Hartwig Wessely "), und vielen anderen Schriftstellern älterer Zeit. Die rabbanitische Apologetik glaubte aus so f…

  19. 1858-01-01 · 1858 · p. Seite 41

    …hriften. — Herr S. Nissen von hier: Kol Haremes. — Herr J. Ehrlich aus Strehlen: J. F. Cotta, deutsche Uebersetzung des Flavius Josephus. Tübingen 1736, Fol. — Herr Bankier J. Prinz bewährte abermals seine wohlwollende Gesinnung durch ein bedeutendes Gesch…

  20. 1858-01-01 · Heft 7 · p. Seite 238 · Aristeas

    …rverginge. Versclnnäht doch selbst das stelle Nom nicht, manche Ergänzung seiner Geschichte aus den Schriften des Juden FlaviuS Josephus zu holen; und das alte Egvpten, das vergebens in Hunderttansendcn von mit Schweiß aufgeführten Ban- und Denksteiuen sei…