Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 158

158 ÜJotUcn. ncinmcn; in בוראך״" na ml ick ist fntt'altcn: 1) בורך (2 ,ב ארך, und 3) ״ ,בארך;בוךץ.ךgedenke deines Brunnens!" -.deiner Mitstel'ungS« quelle, -״ ,בו־ך;ממקום 'צבאח •־gedenke deiner rubc!" — des dick erwartenden Mrades. — ״ ,בוראך;למקום שאתה הולךgedenke deines Schöpfers!" — vor dem du dereinst über dein Thun und lassen Rechenschaft oblegen mußt, — לפ:י מי שאתה עתיד ליתן דין וחשבון. — Diese Stelle (conf. Nal'd. fl'obcl. ad l״c. cit.9) ist die Quelle solgenden Verses in dem bekannten :(שהרית ר״ב) אנדש מה יובה ובו' ואת יבין כל-יציר וכוי ך־תלת בא־ו׳ ך׳פ־רת בורו, ־׳עזבון 3וךאו —: O!»Schien die Menschen doch dieses bedenken! — Dann ließen zur Sünde sic nimmer sich lenken —: ״Wohcr sie koininen, wobin sic gehen — Unk Wcm sie müssen einst Rede stehen!" — Prag, I->r. Kacmps. Notizen. Zur Erläuterung des ״historischen Datums im Buche Sohar." (Ägl. Janualbest d. I. S. 27.) Herr Jelinek hat in der Einleit. dcs 3. Theils des Bet hamidrasch S. XXXVI! daraus bingewiesen, daß in der Stelle Sohar III, 2121י ("Abschnitt Balak) das Datum des 25. 5040 oder 22. August 12HO zu finden sei, an welchem Tage Papst Nikolaus Hl. starb; dagegen bat Herr I)r. Zuckermann im Januarhefte d. Monatsschrift nicht mit Unrecht eingebaltcn, daß hierbei nur der Tod eines Beherrschers von Noln berücksichtigt sei, wabrend die übrigen in der angegedenen Soharstelle enthaltenen Momente nicht übergangen werden dürfen, um eine derartige Hypotbese aiftzustellen. — Herr I)r. Z. will nun das gedachte Datum im Sobar aus den Todestag Julian des Apostaten beziehen. Abgeseben aber, daß, wie Hr. Z. selbst zugibt, Julian langst todt war, als der im Sobar beschriebene Komet sichtbar ward (er starb fern von Ron; am 20. Juni 303, und der Komet erschien 307), so daß man zu einer unsicher» Quölle des David GanS Zustucht nehmen mußte, um die Gleichzeitigkeit beider Ereignisse anzunehmen, ist auch eine auf so genaue Bestimmung der Tage eingebende Erzählung, wie sie hier im Sohar sich findet, nicht füglich auf das Zeitalter Julians v) Im Midrasch Kabelet ist die Stelle conumpirt; vgl. dagegen Rabb. 2cv.!8. —