Jeschurun · 1856-11-01 · Heft 2 (November 1856) · p. 88

Der Ghetto tt1t$ die Juden Ln Rom. Aus: Figuren, Geschichte, Leben u. Scenerie a. Italien, von F. Gregorovius. (Fortsetzung.) Seitdem die christlichen Mysterien nach Rom cindrangen, wurden Inden und Christen als eine gemeinschaftliche Sekte begriffen, waS um so leichter geschehen konnte, als die damaligen Christen größtcntheils Judenchristen waren. Beide zusammen erlitten daher dieselben Verfolgungen. Im Jahre 51 jagte sie Claudius allesammt aus der Stadt, nachdem sie schon Tiberius auf den Rath Sejan's einmal nach Sardinien vertrieben hatte, um ihrem Wucher Einhalt zu thun; und dies beweist, daß sie schon damals in Anlethegeschäften ihren Lebensberuf begriffen. Immer kehrten sie wieder und wußten sich zu behauptrn; ihre Anzahl wuchs, fo daß man sie unter den ersten Kaisern aus 8000 angiebt, was also die heutige Zahl um mehr als das Doppelte übersteigen würde. Aber diese Zahl scheint übertrieben zu sein. Nun kam der Fall des jüdischen Landes und die Zerstörung der Stadt Jerusalem durch Titus, welcher eine Menge jüdischer Kriegssklaven nach Rom schleppte, von denen ein Thetl hingertchtet wurde, der größere aber in der Stadt blieb. Ich halte es für lesenswerth genug, die Darstellung des Triumphs über die Juden weiter sortzusetzen, damit der Leser, welchem Flavius Josephus unbekannt ist, dieses merkwürdige Schauspiel gegenwärtig habe. Ich benutze die klassische Uebersetzung Gfrörer's. ״Es ist unmöglich", fährt Josephus fort, ״die Mannichfaltigkett dieses Schauspiels und die Pracht in jeder Hinsicht, sei cs in Bezug aus die Kunst der Werke oder auf Reichthum und Seltenheiten, zu beschreiben. Alles, was je Menschen einzeln besaßen und was nur selten und kostbar ist, schien an jenem Tage vereinigt, um die Größe des römischen Reiches zu zeigen. Schmuck von Gold, Silber und Elfenbein sah man hier in allen Gestalten, nicht blos etwa als