…erzte im Mittelalter. 180 Benjamin Lewin: Igereth R. Seherira Gaon in der französischen und spanischen Version. 249—252 Max Brod: Franzi. 252 Felix von Luschan: Völker, Rassen, Sprachen.386-388 ntsne bv :opn nr,x. 478—480 Hermann Gunkel: Meisterwer…

…Stirnbinde ist modern, in Diademform gefaßt und wird meist alljährlich im Herbste, vor den „hohen Feiertagen", von dem „Perlhefter" (daher der Familienname!) im Hause der Besitzerin umgenäht, also modernisiert. Bei dieser Gelegenheit wird das Diadem …

…says über zeitgenössische Schriftsteller, hsg. von Gustav Krojanker. Berlin, Weltverlag, 1922, 359 S. Besprochen werden Franz Werfel, G. Hermann, A. Kerr, F. Kafka, J. Wassermann, M. Harden, Ö. Weininger, H. von Hofmannsthal, M. Buber, E. Lasker- Schül…

… RABL, Prälat 5 -Dr. GIESSWEtN, Abgeordnet. Prof. i Dr. SPINA, Rab. Prof. Dr. ZIEGLER, ■ Senator KLOFAC, Ludwig BIRG, 5 Max BROD, Dr. Ernst RYCH NO VSKY, S Or. Georg MANNHEIMER, Dr. Deal- £ derius PAPP, Dr. Emil GABOR. 1 Josef KRAUSZ, Jul. EPSTEIN …

INH ALTSVERZEICHNIS Achad Haam, Wahrheit aus Palästina....................... 257 Paul Amann, Die Lebensprobe (Zur Kritik der politischen Einsicht des nationalbewußten Judentums in Deutschland)...................…

Inhaltsverzeichnis Bemerkungen: Jaques Adler, Voraussetzung und Hans Kohn, Stimmen.......552 Grenzen wirtschaftspolitischer Kritik 455 Franz Rosenzweig, Ein Rabbiner- Oskar Baum, Der ewige Flag…

…N ZUM UNTERGANG DER ABEND¬ LÄNDISCHEN REVOLUTION < In einem mit außerordentlicher; Wärme geschriebenen Buche1) versucht Hans Kohn dem Sinn und dem Schicksal der Revolution, der russischen Revolution der Gegenwart, nahe zu kommen. Auffallend an diese…

…nn ist es nicht der Mühe wert, ihretwegen die Hände zu regen. Eugen Hoeflich EINE NEUE PHASE ZIONISTISCHER ERKENNTNIS1) Hans Kohn, der soeben in einer vorzüglichen Darstellung der russischen Revolution gezeigt hat, daß er der konzentrierten und syst…

…lle darf als Signal einer kommenden Wandlung von Bedeutung betrachtet werden: nur als ein Signal, weil der Gedanke auch Hans Kohn in allen seinen Konsequenzen nicht erkennbar, nur für einen Teil des jüdischen Problems, die Araberfrage angewendet wir…

…Und schließlich vergißt Karl Schwarz die Kunstschule „Bezalel" in Jerusalem zu erwähnen. — Im letzten Aufsatz behandelt Max Brod die Geschichte des Zionismus von den Chobebe Zijjon1) bis zum Hehäluz2), vom politischen Zionismus bis zu Ahad Haam und…

HANS KOHN/ZUR GESCHICHTE DER ZIONISTISCHEN IDEOLOGIE1) I. Bis in das XVIII. Jahrhundert behielt das jüdische Volk in Europa eine …

322 Hans Kohn: herzige Unduldsamkeit traditioneller Gelehrsamkeit. Aufklärung und Chassidismus bewirken nicht nur einen Wandel in der…

324 Hans Kohn: eine einzige Familie sein wird, deren Glieder durch den schöpferischen Genius der Geschichte verbunden sein werden". J…

326 Hans Kohn; hat keinen Zugang zu ihr. Er hat sich der Enge des Ghettos noch nicht ganz entwunden: die Freiheit ästhetischen Lebens…

328 Hans Kohn Vertrauen in die emanzipierende Tätigkeit der anderen. Wie schon Pinsker vor ihm, forderte er die Autoemanzipation, die…

330 Hans Kohn: Erziehung einer wahrhaft neuen Generation" (Martin Buber, 1900). Politischen Ausdruck fand sie in der kulturdemokratis…

332 Hans Kohn: der geistigen Werke und Werte nicht auseinanderfallen, wo der Geist ins Leben kommt. Das Wesentliche in einem jeden Ju…

334 Hans Kohn: Zur Geschichte der zionistischen Ideologie und Zukunft, zwischen innen und außen, zwischen Geschichte und Gegenwart, z…

…das notwendig und nützlich war. Die Folge war der Zionismus als Versicherungsanstalt für ein glückliches Leben, wie ihn Hans Kohn genannt hat. Die Fragen, die gestellt werden müssen, lauten vielmehr: Welche sozialen Änderungen sind notwendig, um das…

…nterdrücken konnten. Doch den unbefangen forschenden, national gesinnten Juden befallen Zweifel: an dieser Stelle1) hat Paul Amann die Frage aufgeworfen, „ob es aus unseren Beweggründen politisch konservative Juden geben könne, ob und warum nicht der…