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  1. 1936-01-01 · Heft 1 · p. Seite 12 · Sokrates in der jüdischen Literatur

    …seines ,JPhädon“ stellte. Allein bei allem, das ihn mit Sokrates verband, vergaß er des Trennenden nicht. So schrieb er Hartwig Wessely, er habe die Beweise für die Un- Sterblichkeit der Seele ursprünglich in hebräischer Sprache und auf talmudische Ausspr…

  2. 1936-01-01 · Heft 1 · p. Seite 13 · Sokrates in der jüdischen Literatur

    …n Deutschland im Aufklärungszeitalter jüdische Religäon mit allgemeiner Bildung in Einklang zu bringen suchten, schrieb Hartwig Wessely ein religiöses Epos über Moses, Mendelssohn dagegen machte zum Dolmetsch seiner Ideen Sokrates. Moses und Sokrates, Gla…

  3. 1936-02-01 · Heft 11 (Februar 1936) · p. 509 · Das siebenfache Licht [Rezension]

    … noch als sein System, zu den klassischen Leistungen gehört: lebt, die Epoche einleitend und ihr Ideal repräsentierend, Moses Mendelssohn, von zeitlichem Ruhme gekrönt, dessen Abglanz gedauert hat. Allen dreien gemeinsam, daß sie jüdisches und abendländisch…

  4. 1936-03-01 · Heft 12 (März 1936) · p. 522 · Ludwig Holländer

    …liches Ringen um Klarheit und Wahrheit — das waren die beiden Pole auch seines geistigen Seins. Einer Untersuchung über Moses Mendelssohn stellte einst Holländer dieses Wort Hermann Cohens voraus: „Das geschichtliche Begreifen erheischt das Prinzip, daß jeg…

  5. 1936-04-01 · Heft 1 (April 1936) · p. 36 · Jüdische Memoiren aus drei Jahrhunderten [Rezension]

    …d Lektüre, von philosophischer Bemühung um den Geist des Westens; es scheint, daß dessen gefährlich aufsprengende Kraft Moses Mendelssohn, der im Mittelpunkt steht, nicht bewußt geworden ist. Dann treffen wir schon auf die zweite Generation der Emanzipation…

  6. 1936-06-01 · Heft 3 (Juni 1936) · p. 104 · Organisation der Diaspora

    …te dem Judentum Deutschlands gestellt ist, kann nun deutlicher umrissen werden. Die ganze zurückliegende Geschichte von Moses Mendelssohn bis heute muß auf ihre jüdische Bedeutung durchgeprüft werden. Nichts darf verloren gehen. Indem die jüdische Vergangen…

  7. 1936-08-01 · Heft 5 (August 1936) · p. 229 · Alfred Stern

    …in Dessau, wenige Wochen nach der Erweiterung der Jewish Agency in Zürich, schrieb er am 20. September 1929: „Was würde Moses Mendelssohn zum Zionismus gesagt haben, er, der deutsche Jude!... Ich halte die Balfour-Deklaration und die darauf begründete Absic…

  8. 1937-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 86 · Oberhofagent Feidel David

    …fen von Hessen. Seine Ernennung zum „Livrancier" fällt noch in die Zeit der Regierung Wilhelms VIII. Unter dessen Sohn, Friedrich II., der von 1760 bis 1785 regierte, wurde Feidel David Hofagent, und der Enkel, Wilhelm IX., ernannte ihn schließlich zu …

  9. 1937-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 108 · Aus Festschriften

    …n Juden zu beraten versucht (S. 545—48). Bertha und Bruno Strauss beantworten die Frage nach dem „Mann vom Stande", der Moses Mendelssohn das Projekt eines Judenstaates vorschlug, dahin, daß es Graf Rochus Friedrich von Lynar war (S. 518—25). S. R a - w i d…

  10. 1937-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 130 · Max Freudenthal

    …rtigen Bestrebungen zur Einführung moderner Bildung. In seinem ersten rabbinischen Amte in Dessau trat ihm das Phänomen Moses Mendelssohn entgegen, und er versuchte, mittels eingehender archivalischer Forschung in das Geheimnis dieser Persönlichkeit einzudr…

  11. 1937-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 135 · Die Veröffentlichungen Max Freudenthals

    … S. 44—68.) Die Mutter Moses Mendelssohns (ZGJD, 1, S. 192—200.) Aus der Heimat Moses Mendelssohns, (in: Gedenkbuch für Moses Mendelssohn, hgg. vom Verband der Vereine für judische Geschichte und Literatur in Deutschland. Berlin: Poppelauer. S. 11—40.) 135

  12. 1937-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 136 · Die Veröffentlichungen Max Freudenthals

    …ngen der Vereinigung der liberalen Rabbiner Deutschlands am 22. Mai 1929, S. 27—36.) Gedenkrede bei der Gedenkfeier für Moses Mendelssohn. (Nürnberger Isr. Gemeindebl., 9, Nr. 2.) 193(h Besprechung von Moses Mendelssohn, Gesammelte Schriften, Bd. 1 und 7. (…

  13. 1937-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 183 · Die Münchener Judenbeschreibung von 1804

    …igmann und seiner Familie —, während ihr geistiger Aspekt einen Juden aus Berlin zum Repräsentanten hat. Im Umkreis von Moses Mendelssohn war die Emanzipation um eine ganze Generation früher eingetreten als im Süden des Reichs. Unter den Orten, aus welchen …

  14. 1937-01-01 · Heft 4 · p. Seite 198 · Die Zeitschrift "Sulamith"

    … Zierde unseres Volkes, Lust unserer Augen . . . Ein Mann Gottes, heilig ist er." Das wiederholt sich in der Sulamith. ,Moses Mendelssohn sprach zuerst für die jüdische Nation sein schöpferisches „Es werde Licht". „Er schwang sich, als noch finstere Unwisse…

  15. 1937-01-01 · Heft 2 · p. Seite 249 · Die Schriften Eugen Mittwochs

    …2. [Von dem] Direktor Mittwoch. In: Mitteilungen des Seminars für Orientalische Sprachen zu Berlin. 32—35. 1929-32. 69. Moses Mendelssohn: Gesammelte Schriften. Jubiläumsausgabe, Her״ ausgegeben von I. Elbogen, J. Guttmann, E. Mittwoch. Bd 1. 2. 3, T. 1. 7.…

  16. 1937-01-01 · Heft 5 · p. Seite 449 · [Rezension]

    …urch I. Fischer (Wien) ״Streitbare'“ Juden im Mittelalter. Eine nette Skizze — Ergänzung der Studien über Popper und zu Jakob Frank — ist S. Kraus sr Aufsatz ״Schöndl Dobruschka"". M. G. Mehrer (Wien) gibt Briefe des bekannten Wiener Religionslehrers …

  17. 1937-01-01 · Heft 10 (Januar 1937) · p. 437 · Judentum und Umwelt in der Neuzeit

    …kommt. Mit dieser inneren Wandlung verbindet sich zugleich ein neues Verhältnis zur Umgebung. Man betrachtet gewöhnlich Moses Mendelssohn, 1729—1786, als den Repräsentanten dieser Entwicklung. In der Tat wirkt er 437

  18. 1937-01-01 · 30 (1937) · p. Seite 39 · Glückwürdigkeit und Glück

    …tzige Achtung fordert..., so kann wahrhaft sittliche, dem Gesetze unmittelbar geweihete Gesinnung stattfinden. Also 17) Immanuel Kant: Kritik der praktischen Vernunft. 1. Teil. II. Buch. II. Hauptst. IX. 39

  19. 1937-01-01 · 30 (1937) · p. Seite 41 · Glückwürdigkeit und Glück

    …t ein Gott ergänzen!“ Aber auch dies „Soll“ genügt am Ende noch nicht ganz. Erst wenn der Forderung sich der Glaube 19) Immanuel Kant : Kritik der praktischen Vernunft. 1. Teil. II. Buch II. Hauptst. V. „Die Entsprechung von Vollkommenheit und Glück ist…

  20. 1937-02-01 · Heft 11 (Februar 1937) · p. 525 · Jakob Picard [Rezension]

    …er Spitzbuben*' und der große Roman „Der Kaiser und der Rabbi" folgen, der die seltsame Geschichte von Napoleon und dem Gaon von Wilna behandelt. Schon die Handwerkerge- 625