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186019101961
  1. 1860-01-01 · Programm und Probenummer · p. Seite 3

    …dnische Arme soll man verpflegen, heidnische. Kranke besuchen, heidnische Todtc b«statten: der Sifra lehrt: Der Prophet Jesaja (26, 2) und der heilige Psalm, st (118, 20) schildern nie eine Pforte, durch welche Priester, Leviten und Israeliten al…

  2. 1863-01-07 · Heft 1 (7.1.1863) · page 2

    …Antheil nehmen. Auf jeder Seite nun kühlen die Gegner ihr Mnthchsn au den Inden. Aber wie Harnan, dem es zu gering war, Mardechai allein seine Rache fühlen zu Lassen, das ganze Volk des Mardechai vernichten wollte, so machen die Reactionäre oder Dem…

  3. 1864-11-02 · 44 (2.11.1864) · page 10

    …ucht gegenüber kein Erbarmen, keine Schonung, keine Rücksicht kannten. Der Sohn des ebenso verfolgten, wie berühmten R. Jonathan Eybeschütz, Rabbiners zu Hamburg, hatte aus einer angesehenen Familie in Preßburg geheiratet und sich daselbst niedergelassen. Der…

  4. 1866-06-06 · 23 (6.6.1866) · page 4

    …n. Dies sah auch die Orthodoxie recht gut ein, und orthodore Rabbinen stellten den Kanon auf, daß die Entscheidungen R. Josef Karo'S im Schulchan Aruch keine bindende Kraft haben, wenn sie nicht auö dem Talmud, sondern aus irgend einer Gutächtensamml…

  5. 1868-10-20 · Heft 43 (20.10.1868) · p. Seite 854

    …ienischen Gemeindewar. Nichtminder ist es bekannt, dast von Anfangan sich die bedeutendesten Lehrer des Judenthums, von Maimonides an, der diese Einschaltungen geradezu für ungesetzlich erklärte, bis auf Jacob Emden und Elija Wilna (1750), gegen die …

  6. 1891-11-12 · N° 46. (12.11.1891) · p. Seite 180

    …folgt. Wir haben alle Ursache Herrn Herzberg für sein werthvolles Buch dankbar zu sein. Die Agadit der palästlneujUchen Amoräer. Erster Baud: Vom Abschluss der Misohna bis zum Tode Jochanaus. (220 bis 279 nach der gew. Zeitrechnuug.) Von Dr. Wilhe…

  7. 1893-03-03 · 9 (3.3.1893) · page 5

    …Christen, das mit dem Talmud nicht gemein? Und wie manche schöne Erzählung oder Parabel hat Herder, hat Krummacher, hat Voltaire aus dem Talmud! Ihr Christen (nehmt es nicht übel) wißt aber gerade so wenig wie die allerallermeisten der heute lebend…

  8. 1902-01-01 · 1902 · page 28

    …assenarbeiten. 1 St. Litteratur: Le XIXe Siecle: PoCsie lyrique-Histoire. Theutre, Eoman. Wiederholungen 2 St. Lektüre: Moliere: L'avare. Kuisor: Voltaire., La Henriade. Auszüge aus Ploetz Manuel. 2 St. Kratzenberger. Englisch. Grammatik: Syntax W…

  9. 1907-01-01 · 1907 · page 16

    …ektor: Dr. Lange. Abteilung I. Hebräisch. Ausgewählte Stücke aus JesajaundMachsor. 2 St. Lange. Ausgewählte Kapitel aus Ijob. 2 St. Bondi. Deutsch: Literaturgeschichte: Von der ältesten Zeit bis zu Goethes Tod. Lektüre: Tasso. Don Carlos. Ausse…

  10. 1911-09-22 · 38 (22.9.1911) · p. Seite 13

    …chstaben. Bei richtiger Lösung ergeben die mittlere senkrechte und wagerechte Reihe das Gleiche. Uerlobte: Myria Bloch, Grussenheim, und Jonas Kahn, Mommenheim. — Sara Bigard, Niedersept, und Albert Roos, Paris. — Betty Guggenheim, Biel, und Berthold …

  11. 1914-01-01 · Heft 5 · p. Seite 591 · Bibliographische Übersicht über die im Jahre 1912 erschienenen Schriften [Nachricht]

    Bibliographische Übersicht. 591 Ray, Kristina. Die Königin von Saba. Lots Weib. Ein Zeitbild, Striegau 1912. Urban. (46 S.) kl.-8°. (Urbans christl. Volksbücher Nr. 69.) Range, Fritz, Jud Süß. Ein Schauspiel. Frankfurt a. …

  12. 1918-07-12 · Heft 27 (12.7.1918) · p. Seite 6

    … in ihrer Jugend wegen ihres Geistes gcfeierte Dame, .welche später alle Schriften der französische» K-reidenker. eines'Voltaire, und Roilsicau mit Eifer durch- Freidenker, eines gelescn halte, am Ende ihres Lebens'den Talmud studiert, die jüdische…

  13. 1919-12-19 · 48 (19.12.1919) · p. Seite 670

    … der .unsere Heilige Schrift bei so vielen, ja den meisten Kritikern begegnet, ist der obszöne Vorwurf bezeichnend, den Voltaire gegen sie erhebt. „Mose spricht gar nicht von der Unsterblichkeit der Seele. Er gibt aber eingehende Vorschriften, z. B…

  14. 1921-11-16 · Heft 1005 (16.11.1921) · p. Seite 6

    … Aufführung m be-, B brr und iand sie — in dem Benehmen der Prophete«. All t e i’>n.bif-l d,en Handlungen der JeremiaS, Jesaja, E -; d\ i e I, gar nicht zu reden von den vorschrrstlichrn Wanderviorhe!:,'. wri en regelrechte Aufführungen mit — Dek…

  15. 1925-11-10 · Heft 88 (10.11.1925) · p. [Seite]

    …ieser Standpunkt führt: jcr Glaube wird notwendig bagatellicrt zum Glauben an Mirakel und Absonderlichkeiten. Der erste Jesaja hat den Namen des Perser-Königs Cyrus vorausgewußt; Jona saß wirklich im Bauche des Fisches; und wenn cs in der Schrift…

  16. 1927-08-01 · 12 (8.1927) · page 3

    …ber man darf ihn den Heine des Mittelalters heißen und — neben dem weisen Karaiten Chiwi Albachi — auch einen jüdischen Voltaire. Immanuels Gedichte, Makamen, Parodien, Novellen, Distichen, Sonnette klingen in einen Hymnus auf die Zukunft der Mensc…

  17. 1928-07-06 · Heft 42 (6.7.1928) · page 5

    … Handwerker von tiefer, schamhaft verschwiegener Bildung sehen — in solchen Gestalten trat der Jude auf. Einmal hieß er Baruch Spinoza, schliff Brillen und betrachtete die Welt sub specie aeterni. Und so könnte und kann man hinwieder Rabbiner, Schriftste…

  18. 1929-09-01 · Heft 9-10 (September 1929) · p. Seite 505 · Die Juden in der romantischen Musik

    …Jüngeren, wie Mynona oder Sternheim. Der Zynismus ist ein jüdisches Moment par excellence. Von dem Spottlied des Buches Jesaja auf den assyrischen König Sanherib bis Jesus (vgl. Paulsen: „Das Ironische in der Stellung Jesu"), von dem Spott der Ka…

  19. 1931-01-01 · Heft 3 · p. Seite 230 · [Rezension]

    …ל משה רבני und פטירת משה רבנו ע״ה, die in Gauimins Uebersetzung Vorlagen. Die Aggada vom Märtyrertode Jirmijahns durfte Voltaire aus Hieronymus kennen (S. 169, Anm. 12). Er kennt auch den Meinungsstreit über die Aufnahme Ezechiels und des Hohenlied…

  20. 1931-01-01 · Heft 3 · p. Seite 231 · [Rezension]

    231 Die symbolischen Reden und Handlungen in der Bibel erklärt Voltaire ganz eigenartig: da man lange Zeit gewohnt war, die Gedanken in Hieroglyphen niederzuschreiben, gewöhnte man sich, zu s…