Mannheim
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  1. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 16

    …f Majus geschlossen, sondern es schon im Minus involvirt ist (vergl. Synhedrin "6 a sin ««oSi's urh-o "iSj; vergl. auch Maimonides »"sp psS nwon 'd), oder die Bestrafung ist eine moralische Rettung, Vorbeugung eines grösseren Verbrechens. Vergl. das.…

  2. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 18

    …weise dürfte auch, wenn in dem verdoppelten Ausdruck nur eine gewöhnliche Redeweise erblickt wird, begründet sein, vgl. Maimonides Erklärung zur Mischna, Baba Mezia 2, 9 und Ben-Seb Glosse. Der Talmud daselbst scheint jedoch Beides in eine Kategorie …

  3. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 20

    …ng (Widerspruch), sondern die nähere Par. 8, 9 (und Sifri Ree v. iun?); vergl. Tosafot Rosch Haschana 12a. Bechorot 54 (Maimonides ist jedoch bekanntlich anderer Meinung). — Schemini Par. 91; vergl. Tosafot Baba Batra 66, wo hinzugefügt wird 2"rc vm …

  4. 1854-01-01 · 1854 · p. [Seite]

    …n Einem Hunde. Zugleich ein Mch dkl l!ehl e alle g l a u b e n s t r e u e n I s r a e l i / ' V X'rt' . . . l Bmi Ile. Ludwig Philippson, R.M'iner. » <- -- ' " Bauingärtners Buchhandlung. 1854.

  5. 1854-01-01 · 1854 · p. [Seite]

    …udien.413 X. Wie verloren die Juden das Bürgerrecht im weft- und oströmischen Reiche?.428 XI. Ueber die Philosophie des Maimonides .... 433 XII. Die Vertreibung der Juden aus Spanien und Portugal .448 Dritte Abtheilung: Lasu streben. Con firmationspr…

  6. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 121

    …Kehgth's, des Sohnes Levi's. — Was, wen nahm er? Wir wenden uns zu den Erklärern, um uns Raths zu erholen. Da macht uns Raschi zuvörderst aufmerksam, indem er erklärt: 7^8 ^1712 er nahm sich selbst, er stellte sich auf eine Seite, getrennt zu sei…

  7. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 125

    …hath's, des Sohnes Levi's. So genau wird er uns bezeichnet, so genau sein Geschlechtsregister gegeben, aber ganz genau? Raschi macht uns hier aus ein Zweites aufmerksam, was uns dieser Satz andeuten will, und ganz vortrefflich. Es heißt ^2 P ^2, …

  8. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 127

    …r Mittagsseite in der Mitte, also dicht an dem Geschlechte Kehath. Und so ist denn hiermit unsre Frage beantwortet, und Raschi ruft mit Recht aus: ^18 22)"^ ''Idr Wehe dem Bösewicht und wehe seinem Nachbar! Korach und Dathan und Abiram und On war…

  9. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 318

    …al mit andern: Sinne, in anderer Beziehung, wie es uns der Zusammenhang gibt, und wie es uns kurz, aber klar und bündig Raschi auslegt, dessen Worte ich mich daher bedienen will. I. Da heißt es zum ersten Male: Sei stark und fest, denn du sollst …

  10. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 344

    …völlig bewährt. Dem Unterricht zu Grunde gelegt sind seitdem: Kleiner Kathechismus der israelitischen Religion. Von vr. Ludwig Philippson. Leipzig. Baumgärtner s Buchhandlung. 1843. geb. 3'^ Sgr. Kleiner Katbechismus der Geschichte Israel's' (bis zu unsrer …

  11. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 414

    … mosaische Offenbarung zu Grunde legte, ist leicht zu fassen. Hierdurch erhält denn Philo einen ganz eigenen Charakter. Maimonides philosophirte über die Offenbarung, indem er den Aristoteles mit ihr vereinigte, und dadurch eine systematische, rein v…

  12. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 436

    ein Lebensalter von 70 Jahren erreichend, aber in demselben Werke, des Andenkens von Jahrtausenden würdig, vollendend. Maimonides, gleich weit von Oberflächlichkeit und von aller Mystik entsernt, ging im Gewände eines jüdischen Theologen den Weg der…

  13. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 437

    … Aristoteles umfaßten, und in ihren verdrehten Syllogismen zu einem Zerrbilde scholastischer Wortkrämerei machten: ging Maimonides von der Moralphilosophie des Aristoteles aus, und vereinigte diese auf vernunftgemäße Weise mit der Offenbarung. Davon …

  14. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 438

    L38 gleich dem griechischen H^Lw^xov*), als diejenige, welche die Verdauung der Speisen bewirke; zu dieser rechnet Maimonides eben so die Zeugungskraft (^12^), wie Aristoteles 7Lve-7!.;. 2) Die Sinn es kraft gleich dem «t2Ä"/j-7!.x2v, Beide vers…

  15. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 439

    4-39 (r?172Ä) annimmt, die moralische und intellektuelle ^17^21), wie jener ör.«vv^!.x«k und ^xoek*). Eben so führt Maimonides drei Arten der Intellektuellen Vollkommenheit an, die Vernunft (7^2N wörtlich bei Beiden Weisheit), den Verstand (77Ä —…

  16. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 440

    …vierte, in welchem i er zur nähern Definition der Tugend und moralischen Vollkommenheit kommt. In diesem Abschnitte ist Maimonides i aber auch mebr als irgendwo Aristoteliker, und stellt das Princip des Aristoteles ganz als das seinige dar. Aristotel…

  17. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 441

    …, als den Geizigen zur Verschwendung, um dann die rechte Mitte, das Gleichgewicht, herauszubringen. Dieser Lehrsatz des Maimonides ist völlig der des Aristoteles**), und gründet sich auf die medicinische Ansicht des Letztem, daß die Gesundheit, welch…

  18. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 442

    …ch mehr zu bewirken, keiner Zusatzgesetze bedarf, sondern daß diese eher schädlich wären. Im fünften Abschnitte handelt Maimonides von dem Ziele des Menschen; von dem Zwecke des menschlichen Daseins, auf den er alle Anstrengungen seiner Geisteskräfte…

  19. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 443

    …hen ein gewisses höchstes Ideal, Gott selbst, vorstellte. Diesen Schritt hat mit Bewußtsein und systematischer Klarheit Maimonides zuerst gethan. Eine interessante moralisch-psychologische Frage beschäftigt Maimonides im sechsten Abschnitte, ob nämli…

  20. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 444

    … Leidenschaft dem Prophetengeiste entgegentritt und ihn schwächt, was er durch mehrere Beispiele näher erläutert. — Daß Maimonides, sobald er ans diese Weise ins eigentliche Gebiet der Theologie eingeht, seinen sonstigen Führer, Aristoteles, verläßt,…