Mannheim
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187419241975
  1. 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 220

    220 liche Leben in der Fremde in der Gestalt der Verführung entgegen. Schmeichelnd sucht sie in das Herz zu dringen, mit lächelnder Miene, schimmerndem Gewände und blendendem Glanze tritt sie an ihn heran. Sie scheint nicht furchtbar, doch …

  2. 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 221

    221 geistigen Blick. Da sind sie wieder die lieben Bekannten unserer glücklichen Jugend, mit denen wir kindlich mitleidsvoll gesuhlt und uns mitgefreut haben, da sind sie wieder die Herrliehen Heldengestalten, an welchen sich begeistern kan…

  3. 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 222

    222 Wahrlich, das ist der Juda nicht mehr, der einst seinen Brüdern gerathen (I. Mos. 37, 27): ..Kommt laßt uns ihn verkaufe,: den Jischmeelim," und wer ihn nur danach beurtheilt hatte, der lese den heutigen Wochenabschnitt und lerne, nicht…

  4. 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 223

    Antwort bestreiten? Wird nicht alles Hohe und Erhabene, was des Menschenbruft durchzittert, was veredelt, was erhebt, nahe bringt dem Schöpfer, so oft geopfert dem Vergänglichen? Der gute Name und Ehr' und Gewissen, die unverwelklichen Krän…

  5. 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 224

    224 den er der Segen der Arbeit ausgedrückt werden? Gott setzt den Adam in den Garten Eoen, nicht nur um zu genießen, sondern um ihn zu bearbeiten, denn ohne Arbeit kein Genuß, und wäre es selbst im Garten Eden! אף אדם הראשזן לא טעם כלום עד…

  6. 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 225

    225 tes nicht vergessen unsere hohe Bürgschaft, dann wird es mehr Glückliche, mehr Zufriedene geben. Il- Wie aber, m. A., sollen wir bürgen für das Gesetz, das unser Leben regelt und beglückt, womit einstehen für den unauflösbaren Bund, den…

  7. 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 226

    226 zu Israeliten macht. Treffend bemerken unsere alten Weisen ״ מאי דכתיב קטון וגדולEs heißt im Hiob: ״Klein und Groß שם הוא ועבד חפשי מאדוניו ist dort im Jenseits, und der Sklave frei von seinem Herrn." אטו לא ידעינן דקטון וגדול שם הוא אל…

  8. 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 227

    dern auch demüthig wandeln vor der Allmacht, laßt uns zu jederzeit unserm Gesetze anhangen, das uns allein unsere Bestimmung lehrt, laßt uns sprechen zum Vergänglichen wie Juda: ״ ועתה ישב נא עבדך ♦ ׳ * עבדWir wollen lieber bleiben Diener u…

  9. 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 228

    228 ten und herzlos verkauften Bruder an, sondern er betrachtet sich stets als das Mittel und Werkzeug, wodurch es den Seinen und seinen Zeitgenossen zum Glück und zum Heile gereicht und wodurch Gott den Seinen einen Fingerzeig göttlichwalt…

  10. 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 229

    229 sprach zu Jacob: ״ כמה ימי שני חייךWie viel sind die Tage deiner Lebensjahre? Und Jacob sprach: ימי שני מגירי וכי מעט ורעים היו וב׳ ולא השיגו וב׳ ויברך יעקב את פרעה ״Die Tage meiner Pilgerschaft sind 130 Jahre, wenig und trübe waren die…

  11. 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 230

    230 Zeit, die eben nur äußerlich die Lebenszeit der Menschen abschließen. Bist du im Bezug auf dein Lebensalter ein wirklicher Greis, alt und reich an Thatkraft und Wirksamkeit, oder ein Jüngling, der es nur zu Ideen, zu Entwürfen und Pläne…

  12. 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 231

    231 ״ ורעים ולא השיגו את ימי שני חיי אביתיDie Tage meiner Pilgerjahre sind Hundertundreißig Jahre, wenig und trübe waren die Tage meiner Lebensjahre und reichen nicht an die Tage der Lebensjahre meiner Väter in der Zeit ihrer Pilgerschaft."…

  13. 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 232

    232 bin ich allerdings ein Greis, hochbetagt und lebenssatt; wenn aber ״ זקalt sein" in dem Sinne zu fassen ist '2 זה שקנה ״ עולמותnur wer für zwei Welten in seinem Leben schaffend gewirkt," wer in der Endlichkeit auch für Ewiges und die Ze…

  14. 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 233

    233 ift das greise Haupt, aber nur auf dem Wege der Tugend wird es gefunden." M. A. Unter den Mitteln, welche den Menschen vor Sünde und Verirrung im Leben schützen, rechnen unsere Weisen das Bewußtsein der einstigen Rechtfertigung vor dem …

  15. 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 234

    XI. Die Predigt des Ch-mukasestes, am Saööath ßhanuka ^)- Vom Herausgeber. ״Nicht durch Heercsmacht und nicht durch irdische Kraft, sondern durch meinen Geist — spricht der Herr Zebaoth." (Secharja Cap. 4. V. 6.) Das Md. Volk, dessen Geschi…

  16. 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 235

    235 ״ אבר י״י צבאותNicht durch Heeres IN acht undnicht durch irdische Kraft, sonderndurch meinen Gei st" — spricht der Herr Zebaoth." Und dieser Gedanke ist es, der am heutigen Sabbath zum dreifachen Ausdrucke kommt: 1) in der Sidra oder in…

  17. 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 236

    236 Nicht aus der Welt, nur aus ihren Augen sollte er, fort, weit fort, nach — Aegypten, ״ לעבד נמכר יוסףZum Sklaven wurde- Joseph verkauft." (Pf. 105,17.) O, hätte ihn der Vater doch damals nicht nach Sichern zu den Brüdern geschickt, um s…

  18. 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 237

    237 hieltest, wo deine Macht und deine Mittel bereits völlig erschöpft waren, und es dunkel vor deinen Augen, dunkel in deinem Innern war. Da auf dem dunklen Grunde deines Herzens leuchtete dann etwas aus wie ein Heller Schein, wie eine lei…

  19. 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 238

    jenen göttlichen Geist der Bescheidenheit, der Demuth, der Gottesfurcht, der Sündenscheu, den Joseph im Elternhause eingehaucht hatte, und der durch Erziehung ihn! eingeimpft worden, daß er nimmer ihn verließ. Hört ihr's Väter und Mütter? S…

  20. 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 239

    239 ״ ובכחdurch Heeresmacht und Waffengewalt" sich hervorthun, es rief mit Ungestüm: סלך יהיה עליכרריצא לפנינו רנלהם ״ את מלחמתנו והיינו גם אנחנו ככל הגויםWir wollen ebenfalls einen irdischen König haben, der im Kriege uns voranzieht und un…