Israelitisches Predigt-Magazin · 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 222

222 Wahrlich, das ist der Juda nicht mehr, der einst seinen Brüdern gerathen (I. Mos. 37, 27): ..Kommt laßt uns ihn verkaufe,: den Jischmeelim," und wer ihn nur danach beurtheilt hatte, der lese den heutigen Wochenabschnitt und lerne, nicht voreilig Jemanden aus iinnrer zu verdammen. Wer kmr: ohne Rührung seine Worte lesen: ״Wie kann ich hinauf׳ ziehen zu meinem Vater ohne den Knaben; wie seh'n das Leid, das meinen Vater treffen wird!" Juda vergißt — vergißt? nein — er opfert das Theuerste und Höchste, was des Menschendrust bewegt, opfert Haus und Herd, Frau und Kind, die wohl schon oft auslugen, ob er nicht bald nahe, der Vater, der Ernährer — opfert Alles, weiter gebürgt hat für den Knaben, weil er lieber ehrenvoll Sklave, als schmachvoll frei sein will. (i.Mose 43, 32) כי עבדך ערב את הנער וב׳ ״Denn dein Knecht — spricht er — hat gebürgt für den Knaben bei meinem Vater. 1 nb nun laß' doch deiner: Knecht statt des Knaben bleiben ein Sklave nreinem Herrn, und der Knabe ziehe hinauf mit seinen Brüdern." Laßt uns, m. A., in dieser Stunde betrachten, wofür wir zu bürgen haben, und wie wir bürgen sollen und uns als Muster Vorhalten unfern Ahnen Inda, damit zugleich des sterbender: Jakobs Segen in Erfüllung gehe יהודה אתה רה,׳ך ״ אחיךJuda, dich werden preisen deine Brüter." Amer:! Wofür wir zu bürgen Haber:? Wir sollten eigentlich fragen, wofür bürgen wir mit unfern Kräften und Fähigkeiten? Und wenn wir da die Ersahrung, die gerechteste und zuverlässigste Zeugin, spreche,: lassen wollten, sie würde uns antworten, unser Streber:, Wollen und Handeln ist meist gerichtet auf den nieder:: Erwerb, sie würden uns antworten, unsere Götzen sind Silber und Gold, die keinen Mund haben, uns zu vertheidigen, keine Augen zu sehen, keine Ohren zu hören, wenr: ״Gefahr und Unwetter aus der Ferne" naht, sie würde nr:s arttworten, ״nach Golde dräng:, an: Golde hängt heut Alles." Und können wir solche