Israelitisches Predigt-Magazin · 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 221

221 geistigen Blick. Da sind sie wieder die lieben Bekannten unserer glücklichen Jugend, mit denen wir kindlich mitleidsvoll gesuhlt und uns mitgefreut haben, da sind sie wieder die Herrliehen Heldengestalten, an welchen sich begeistern kann der ringende Jüngling, sich stählen und kräftigen der kämpfende Mann. Soll ich euch sprechen, — und wahrlich nicht unnöthig wäre es, — von der Versöhnlichkeit des Joseph, wie er menschenwürdig in dem Gedanken כי המשפט לאלהים הוא .,daß das Rechten ist bei Gott" und die Versöhnung des Menschen Pflicht, wie er nicht etwa ans Rache seine Brüder plaget und ängstigt und foltert, sondern nur unr ihnen die Erkennungsscene zu erleichtern — denn was beruhigt den Reuig- Schuldigen mehr als gerade von dem Unbillen zu erleiden, den er einst selber bedrückt hat! — und wie er dann alle herausgehen heißt, um nur nicht vor Fremden zu beschämen seine Brüder, wie er sich unter Weinen zu erkennen giebt, wie er, der Zweite des Reichs, umarmt und küßt die nieder ׳ stehenden Brüder, sich nicht ihrer schämt, sondern es weit verbreitet, daß sie gekommen sind, obwohl sie das in Aegypten verachtetste Handwerk trieben. Oder soll ich euch sprechen, — und wahrlich es wäre sehr nöthig — von der Kindes iebe Joseph's, wie der mächtige Herrscher feinem Vater gegenüber nur das liebende, dankbare Kind ist, das nicht frevelhaft stolz herabblickt, sondern seinem Vater entgegeneilt, itm nur bald zu sehen sein liebes Gesicht und an feinem Herzen auszuweineu alle Freude, jeden Schmerz. Und so nöthig es auch, nl. A., wäre, über All' dies zu reden, so zieht es mich doch heute hin zur höheren Gestalt des Juda, weil uns vor Allem sein Vorbild anr meisten abhanden gekonrmen ist. Seht, wie er da steht im Kreise bleicher, verstörter Gesichter, fest und mannhaft, ohne' Furcht und Zagen, wie er mit bittenden und strafenden Worten dem Herrscher zu entreißen sucht seinen Bruder, für den er gebürgt mit den folgenschweren Worten: (1. Mos. 43, 9) ״Wenn ich ihn dir nicht wiederbringe, und ihn vor dich stelle, so will ich dir gesündigt haben immerdar."