ÖJ»17Ü; : ארז מלח לא יוכל ׳ אשר ימצל ‘ השוכנים : ומיישיןתס סמל נל : נהפרדו ק : אשלחך מי; לא תוכל; הואח החז! ן, הנושטתשי | לשאת אלי ־ מכחול, [ יזעלז ו: ■ ק הדני , הנריאה, ממעונתה אשר נכון .. כלו תומר \ לחען שאח י אשיר מאי : אוצר: מר צפרדיס מ…

גדותם אחכם טרם יגיע למקום זה , יעכיר מדבר רכ ארן מלחה, שרפה כל ארצה מימיו מחרים, ולס׳מרתחיס לא יוכל איש חי בו בלתי יאמן את נפשו לשכול כל העלאות, אשר ימצאנו , להרגיל את עצמו בדרכי האנשים המדבריים השוכנים בו , ולאכול ולשתות עמהם ממאכלם קשי הע…

קסד שהשיג מגדולע הבורא יער על כל חבריו וזה לשון ה^יץ ר״ל שהסעכל כנורא עצמו , ומע , לא לעונש ת״ו כי אס לטוב לו , כי עכליע החקירה היא המיעה יהפשטע החומר ׳ למען הוסיף דעע אע ה" * ועוד יש לנו לדבר כענין הד" שנכנסו לפרדס , ולהסבירו ע״י דברי הרב …

מסדי אשר *בא .כעס כמשל אבל TIT , לא כאבל הרביס אשר ישענו סבועס ומכאובם כפי מצבם ומזגיהם , כי אם כאבל יחיד הנעצב אל לכו אשר יודע מרע נפשו וזה שאחר הנביא סייד, יי ו״ס בת עמי הגרי שק והתפלשי באפר אבל יחיד עשי .לך מספד תמרוריס יאמר (•!6! "■ ט־)…

10p־ assaas sasa לפט ה" והמה חשוכים'ועודם רכים כשנים/ ימתו גס שניה© מיתה פתאומית יום אחד; אם הוא רך הלבב ונתעורר בו מדת החמלה על העצב שהיה לו לאהרן בדבר הזה , עד שיתפעל להוריד עליו דמעות , הוא וודאי איש ישר לבב ומשגיח על כניו ומדריכם להיות …

TPj* ssbsbkhhsbsi עליו* ■'חבתי ■פין *יספדו וילילו כל עס לאבל יחמי יעשה לו אבל, כל זה כלא השאיר אחריו איש כמותו, או בן או תלמיד אבל בהשאיר אחריו כן או יגליזיד כמותו או עתיד להיות כפיהו תהי זאת .תנחימותס ׳'ד1ץצא מדברנו שהאיל יהי חצוניי , ופני…

קסח aaaaae רעה נעשה לו כמיתה זז ת״ו, ויאמר הקב״ה אי אחם רחמנים ירחי ««גי ר״ל ידמה כאלו ־ מלינים על מדע הרחמים ח״ו ולרע היה מזע המת * יכל זה באבלות החצונית, דאל״ה איך יקבע לו זמן , הלא יהיה זה דבר המסור אל הלב ולא יפול תחת עתות קביעות אמנס ע…

כ מכתבי□ אגרור* עלל דגר המנהג לבלי הלין את ־המתיבש . No. 2» זצנועך,] יום ב" לט״ד למב״י תקלב למרבה המשרה, חכמה ומכונה, ומודע למדע, באיים שמו יגידו, ייפהו במסורות. , גלויים לו שטרי מזרומ , נוגה לי לילה , כשמש הלכה , מטיב לטובים ולריעים , ה״ה …

על עדמ הרמים -מעולם אנשי שה -לו זאיג'למשמרקג לחשד זלכר־ייג עולם , לרואים כנחמומ לבומ ־הנשברימ וכרוב * שוב הצפון ליריאיו חלקו מיוחד כאחד העס , כ״ד העומדים על הפקודים פז׳’מ ק״ק הנ״ל בצירוף מ״וץ -ד״ק יוסף נטע «׳#וועהוק *"ק טדדכי בזרטניה כטחור …

אובדים את מת\הס?מערות. מבכונק , והת פוקדים עליהם שלשה ימיס לראות. אס עודס חיים , או אס שב רוחס אל -קרכס , כדאי" כח״ס שמתות מצאין לבית הקברות ופוקדים על המתיס עד ג" ימיס ואין חוששין משוס דרכי האמורי , מעשה ־שפקדו ־אפד וחי ב״ה .פייס ואיז״ב מת…

m * לידי אס ממפל־ אצי גז? דברי מכרתי גחודעא ו חועמיס ל 1נל <ןך1י אדונה א •רף לעש! זי הענוד׳ געלי כעל »W; .לה i רבד י; עד מאוד ‘ לעכור ע; אפו נע! אלי( נד3 מעיק]» אשו חש שלמיגי < י נאפו ה i אנני לא! מה היה! מסעה | יצדיק א I עליהס,; ־«אדוע i #…

לידי אס אפשר גוף הכמב אס אינו עוד לצורך או העמק מיושר אצפה לדעמ שלא יהא עליו למשא , והנני לטוכמו גזה דברי המרוד מאד יעקב ישראל מכונה ייכבן " נזכרתי מ״ש א״נ ה״ק ר״אא״ב כשמו שממיירא פן לא מהא הדפסמ מ״ג אשר נמן בלבי להודיעו במודעא רבה , נאה ומ…

! 8פעמז מ5; ידי לביא י, ־נוונה הי?;. &חס מירי צי ידעתי גס לבי פתני | לחדש אייר I הגדול כחיי * המשיג מי! f אבי נזיז / ־ אס הזק׳ י ג' ׳'ת נ: «ז \ אבי!;• י :; הן יאאי .־ נחילה; משונה י' אמר; <י שיניהם י' שיש 100 ׳ דורי). 1 י יתיוא! על האוצי י …

יי,.-"■־י-י■ קינין שפתים כעד כמוט , לעמוד כמקום■ גדילים, וא-יך אריס אין ידי לבוא עס כתבי נגד גדולים תקרי לב ולא אבוש , הלא ד1וכה הי? לחשוך אמרי. ולשמור לעי מהסוס; אבל חנוני , אתם מורי J אל נא מיודעי אל פא תקצופו תשפטו כועס , ידעתי גס ידעתי …

האוצר לעניניס ההם ובכ״יל שנמצא השרש הזה כמקרא לדעת המפרשים מענין התועלת קו ההרגל יהי" ענינו לדעתנו שלמות הדבר או השלמת הדבי הזולת אס הוא כבנין הפעיל ואשדר בה הכתובים שנזכר בהס השרש הזה על ההוראה הזאת לפי סדזרס כמקרא ההסב] הסכנתי (כמדבר כ״ב)…

ה מ א ם ף לחדש׳ אלול הקמה¬ ** ש י ר\ ם' «ודה־ עלי' פשעי' לי׳י כי' נחמתי כיעשיתיס(* י אל הכבוד! אשם' הכבוד נטשתי, *• ־ X ־ ־ T X - : אל נא תר)צוף אל נא תמר לנצח 5 זחלתי ואירא־ מיובש הרצה , י . X-; ״ 9 - V T X * X ובבליירע, או;ה לי;׳ במעט נוק…

־■ «מיל ע; עלי ב » <רצי1 . «1זמ:ני; לאיש ע : נמהיח לאדם י;• מחייו, i אעלעו! דאשון i «ימי m! i; ,נדאי׳ "לחית י אחד ל מברי«! הפרוע מקוקז |■ עס ק :• וסלא ל; מיתס י• עעה ג י■ גימיס ' א:1" ל . שהיא• ו!. שחץ? ‘י מס?9 1 הגאון מיד} *יטעו ’ לישראל; …

זזא׳א עשיתי דין לשופרא דמילתא לבקשת האנשים היהלז העומדים עלי כהיותס אתנו פה , חלר פני' לתא ידי ואצבעי לעשות. <רצון איש• להפיס דעת הפר שואל להביא לו ראיה מן התורם או חהככיאיס למנהג הלז התפוס בידינו, ונמצאתי לאשר דרשופי לענות• לאיש■ ע״פדיכו ו…

קם " *HSSPS מיגיהס ושרויג הטומאה אצלס בבתיהם מדיג ’ימים שמונה אן יומר) לא כאלה חלק יעקב, אנו אין לכי אלא דברי הקדושים האלהייס חכמי המשנה ז״ל שהורישוכו מסורמ המורה למשה מסיני , בה אנו קייס היוס בללה נחיה בגויס ועליה אנו המיס ומוסרים י נפשותי…

קפא שהמת הגמור ודא' אין בו עוד־טומאת. אבן מסמא עשו זאת לגדי ולסייג כדי להרחיקו מן העביה ביחיד בטהרות עשו יועלה והרחקה יתירה נמ״ש ביומא שקשה להס טומאת קדשים יותר מש״דדוק בפי׳רשי׳בגמ׳ דנדה ותבין שכך היא , גס מוכרח בל' הפק שהרי אמרו לספרי (ומו…