Ha- Meʾasef · 1785-01-01 · אב תקמה (1785) · p. [Seite 6]

10p־ assaas sasa לפט ה" והמה חשוכים'ועודם רכים כשנים/ ימתו גס שניה© מיתה פתאומית יום אחד; אם הוא רך הלבב ונתעורר בו מדת החמלה על העצב שהיה לו לאהרן בדבר הזה , עד שיתפעל להוריד עליו דמעות , הוא וודאי איש ישר לבב ומשגיח על כניו ומדריכם להיות צדיקי לב ומחנכס כראוי ובטחונו כה" להחיות זרעו לפניו " ני כן כונת כל החכמים העמוקים בלשונם להעיר לב המכין לשמעם ולולי זאת מי יתן טעם לדברי ר״א בפרקיו באחרו כל האומר פרק שייה כבל יום »ובטח לו שהוא ק aW הנא- הלא רחקו מאד דבריו מטעם השכלי , כי מי יחשוב להאמין שעל דבר קטן כזה. יקנה לו עה״ב? אמנם אין כונתו לומר ששכר אמירת פ" שירה הוא העולם הבא , כ״א ע״י אווירת פ" שירה אשר נכלול בה חכמת הבריאה ויצירת כל נברא למינהו אשר שס כהס בורא נפשות רכית וחסרונם , ואיו הציב זה לעמת זה , אלה תחת אלה , להנהיג את הבריאה המלאה על סדר החכמה , ובהסתכלו זאת יבא למדרגת ■הידיעה במופת חותך על השארת נפשו וא"כ נכון לבו בטוח בה" שיהא בן עה״ב ■־• ויהא א״כ הבנת הפרק שידה סכה לכטחון על השארת. הנפש- ולכן שמשו חז״ל בלשון תובטח לו , רצו בזה שהוא בטוח ע״י חקירתו בה" שיהא בן עה״ב " וכן ככל מקוס ששמשו ח״זל בלשון הזה , תחקור על הענין ותמצא כי נכונים דברי, כמו כל האן»ר תהלח לדוד בכל יום וב״ו , ובמקוס אחר ארחיב הדבור כביאור מאמרים דביס כאלה -* מנתה אחי <רעי נחזור לדבדנו ראיתם כי ההספד והבכי באדס גדול שתת , ־לא יהא כ־י אס לכבודו לתפארת תורתו ומדיתיו הטובים להאדירס לפט העם למען יראו ני כבוד יעשו לו במותו, מה־יעורר התשוקה לכבד תלמידים חכמיס ולחכבס ולהרהיב עוז בנפש העם לעסוק בתורה ולהיטיב מלותיי אך ימצא לפעמים מות אדס גדול, אשר ישקיע עצב בלב העם מבלי מאן התנחם והיה אבל כלס כאבל ■יי/יד " וזה במות אדס גדול אסר הדבין תורה בישראל , ואשד פעל משרים כעס , שורה להס הדרך ילכו בה { והיה מכבד את הכריות , בצע כסף לא לקח , וכל מלאכתו לשס שמים , והשתעשע עם כל איש כקטן כגיול מבלי רוממות הלב זגאוה, כדברי מוסר וחכמה כקטן לפי קטע ובגדול לפי גדלו , עליו י יתאונן כל איש'כעל שרפת בית אלהיט אשר עוד נשלכת באפר , ולא מצאנו נחס עליה - עליו