אוסף ספרות/ ה וצאת י. ה, ראבניצקי. פר ראשון אדעסא בדפוס של אבא ד וי נא תרנ״ב

,**).,סי.

гЗьЧ-Н*пгЧд1?&-^ >к*« Дозволено цензурою, Кшвъ 21 Октября 1891 года. 11ПIV.- 6;Ы РгапИшЧ/Мат [ С81а<й- и Ргапк

תוכן הענינים עמוד מכתב אל העורך. אחד העם.. . 5 החוט המשולש. העורך .. 12 צדוק הדין(שיר). י ה ל ״ ל..... 27 לא נחת ביעקב. ספור המעשר. מאת מענדעלי מוכר ספרים. ... 37 שמחה וששון ליהודים(שיר). י ה ל ״ ל.. 57 פרורים. אחד העם. 60 קינות (שיר). ד״ר …

עמוד תנחם (תמונה). ב ן ־ א ב י ג ד ו ר. 243 אויב ומתנקם. א; ש ו ל מ א ן. 254 לשני בתי ישראל. מנשה מרגלית. 261 דן ״ קישוט ממזפבקא (פ ו ל י ט ו ן). ש ל ו ם ע ל י ב ם. 267 ספרים חדשים: 1) הארץ ספר לכל נפש ולכל ב־ת בישראל, יצא לאור בידי זאב יעב…

מכתב אד העורך. מאסף חרש!- מקנא אני בך, ירידי , כי המצא עוד עז בלבבך להביא עתה ספר חדש במחנה ישראל. בעת רעה בזאת רבים ישחקו ילעגו לנו ויאמרו בלבם: מה הסופרים האמללים עושים? העת להם עתה להשתעשע בשיחות נאות " בשעה שמהומה ומבוכה ממלאות בל חללו …

ומתאמצים אחרי כן לראות את "הסוף" הזה גם בפועל, להפוך את האידעאל לחיים מוחשים בתוך עמם ז ועל כן, כל מה שהעם הולך ומתקרב אל ״הסוף״, כן תתגבר בלב הסופרים האמונה בכחם וביתר עז עוד ילחמו בעד מטרתם, עד שיהיה נצחונם שלם והאידעאל יהיה לאמת מעשית; א…

רואות רק ח צ י דבר? הללו מביטים על העני־ן מצר אחד והללו מצד אחר " ומר אמר חדא ומר אמר חרא ולא פליגי". מעין מחלוקת כזו נראה בימינו בין בעלי "האנושיות" ובעלי "הלאומיות". שתי המלים האלה היו לשני דגלים בידי שתי כתות החושבות אשה רעותה לאויבתה בנ…

שהתקיפים אנשי המעשה מתחילים מן החוץ, מוברחים הסופרים להתחיל מבפנים > לעורר ולחזק הרגשות אנושיות ידועות בלב העם או להשכילו בינה על פי חקי ההגיון האנושי; ומשני אלה הצדדים ישתנה האדם הפנימי מעט מעט כפי הדרוש לצרכי החיים החדשים, ורק אז, בהיות ה…

ובררך הזה האחרון בחרה ספרותנו החדשה מיום היותה. בראשונה, בימי ההשכלה" היתה כל מגמתה לתת לחיי עמנו החיצונים צורה אירופית, ולרוחו פנימה לא שמה לב. "היה אדם בצאתך ויהודי באהלך״-זו היא כל התורה כלה של ספרותנו אז. "אדם בצאתך-אך הארס בצאתו לא יוכ…

הצדה ותלך ארחות עקלקלות, "היהודי בצאתו" הוא נכה רגלים, פוסח אנה ואנה ועושה צעדיו בלי דעת ובלי סדרים, והספרות עומדת ומביטה בתמהון ובשמטון ולא תדע איכה נהיה הדבר. אבל הסבה היא פשוטה. גם הפעם התחילה הספרות שלא כדרכה 5 שמה לבה ראשונה אל ההתגלות…

יתרה בכל הדברים, המעידה על עניות דעת וחוסר הגיון ישר. " וכאלה וכאלה אשר תבקש ותמצא ז תדבר נא כל זאת באזני העם השכם ודבר ״ השכם ודבר, מבלי לסגת אחור ולהתיאש אם לא תראה תיבף פרי בעמלה ז תדבר נא לא בסופה ובסערה, לא בשחוק ומהתלות או בתוכחת-זעם …

♦ שלשה דברים חזו זקני חכמינו ז״ל באגרה אחת: אלהים ממעל, ישראל מתחה, והתורה המיוחדת לדבק טוב לחבר את עם ישראל לאלהיו להיות אחר-אוריתא, קוב״ה וישראל חד הוא. תורת אמת נתן לעמו אל אחד, ושם במעמד הר סיני כרת ביית את זרע יעקב בחירו להיות לו לעם ס…

ארץ ישראל-זאת הארץ הנבחרת נתנה לנחלה לישראל עוד מימות עולם בהנחל עליון גויס. הארץ הטובה הזאת היא ארץ מולדת עם ישראל ובה עמדה ערש ילדותו.♦ בה התהלכו האבות הראשונים לארכה ולרחבה.♦ בה כרתו ברית את אל שדי, ובה ראו עיניהם במחזה בית אלהים ושער הש…

6 (י 1 6 14 שלה וכבודה גדול תמיר בעיני העמים. גם קרושה היא קדושה מיוחדת לכל המאמינים באל אחד וכל הגוים בני שלש הדתות הנודעות כלם יקדישוה ויעריצוה, אבניה אבני קדש ירצו ועפר חרבותיה יחוננו. ושפת עבר העתיקה אף היא קטנה ודלה בכמותה ותכיל באוצרו…

ארץ ישראל - אם תחפצו לנטות עליה קו ישר ולתארה בשרר אחד ודברים אחרים, אז תגידו לכל שלא תדעו אף ידיעה כל שהיא מה טיבה של הארץ הקטנה הזאת, כי אין כמוה בעולם ארץ בעלת פנים ונוונין שונים. ארץ הפלאות הזאת פושטת צורה ולובשת צורה לפני עין הנוסע, המ…

פ י ד ם 16 באוצרות סגולותיה" אשר בם ישראל יתפאר ושמו יתגדל ויתרומם. בחמודות נביאיה ונעימות משורריה העתיקים השמורות בכתבי הקדש" אשר בלי הפחת מתהללים בגאות שקר נוכל באמת לומר עליהן שאין דוגמתן בשפות אחרות? ומהצד השני מה דמות תערכו לעווי הפנים…

17 מחוט המשולש המחבלים האלה לא זרים הם כיא, לפצענו, אחינו בגי בריתנו; במקום שאתם מוצאים בני אלהים, הבאים להתיצב לפגי ה׳ לזכות את ישראל בשפע ברכת טוב, שם אתם מוצאים את השטן, המרקד ובא גם הוא בתוך הבאים לקלקל את המחשבות הטובות ולעקור את הכל, …

האלה לא מצאו את ידם ואת רגלם בראשית דרכי הלשון, וחזקה על חברים כאלה שלא יוציאו מת׳יי דבר מתוקן בש״ע בלי שגיאות גסות ועצומות, וממילא מובן שהקירות בלשון מאן דכר שמן. ואף גם זאת בי חכמי ישראל הגדולים שעסקו ועוסקים בארצות המערב בעבודת הקדש, בחכ…

מחוט המשוגע 19 הנה בה יעיד׳ למשל׳ הסופר הקדמון סטראבאן כי עלתה ביד היהודים בצאתם ממצרים ללכוד את ארץ כנען על נקלה כמשחל בניתא מחלבא׳ מפני טעם פשוט מאד, כי היתה ארץ גזרה ומלתה, ארץ חול וסלעי מגור, ולכן עזבוה תושביה בנפש חפצה ויברכו "ברוך שפט…