-
"אך ט.ךם לרורט אותה נשימה -עוד שיח תם העתירו בעבורה; "חיש קחו המגרפה מפי וזריחת ״אל.ישמור הבית,יציריו משחת. /עשן וקררו בזעם גלי איש ״א?1 תוך התמונה.עתה יתגעש■׳ — עזוז האיש מה יפיו וטובו ־' T •« T; עת הארס ישמור סביבו וברי אשר.׳.עש בעמיר1 כפ…
-
77 i לנלי בי1 נחוצות עשן בא יניס ימלט תמרה להב ממא3בה נציל יפלט בשורת בתים מתהפכת׳ ביום בהיר במרוצת רוח השלהבת הלןל תאיר - — תצת תעתם בלי.עכבה ובשרשרת מאין רסן ומוסרה הידים ובאשר מפי חבור בוערה העוזרת רוחי זלעפות ברי מים סביב עפיוח רצים שבי…
-
^עזיוב עיר מיולרו• מאין עובר ואם גם כל חילו מחמד. אש בבערה עיניו.יראה בחמר, אחה אליו נשארה: נרפה נלאה כי.יספור בךאגה ראשי אהוביו חיל קניניו והנה לא נעדר אחד מסביביו. ומשכמו "הנה המרקחת לארץ כבר באה בל מעבדיו "ומבלי שוד התמונה נמלאה׳ ומעש זי…
-
79 •בא?זר בעלי כנף פין העפאים •מחוטר לחוטר חפשים pijn "בן תוכלו גם אתם חפשי ממלאכה "?אות לבבכם לנוע ככת.—" אם;הלון ככבי ערב חיש הנער ממלאכתו ירף חיש;דיו בחיקו תשב אם הפעמון לעת נשף מרום מגדל יוךיע כי פנה יום אולם האמן מאין פדייום ובלי מרגוע…
-
בך פני הבל יתלכדו את היא אשר בשרשרת ארם באדם :חר קושרת. — מיוסרי ערים בך כוננו עמודיהם בך (ישענו פראים משדה .עירה זקךאת לאט לאט לאהלם באת עדי כלמיו משטריף למרי עדי לארם פראים נולדו.— מרבד וציה לעדן בעשיתרי עד. להם נתת חיוק לפנתה אז גם אבן פ…
-
81 ״Wh הפשיל Wh ■ "במקבות ך!לומו!M עלזים כלם!חד במקום מנוחתם;שמחו "בתתו האמונה לנפצים ושבךיס "אז ממעטהו הפעמון זיךים.—״ יובל האמן ישבר התמונה לעת הנכון לאט. ובתבונה יוכל לנפצה לשברים והרטיט — אולם אהה־ עת ההמסים קדוחים מאיש מאסרם לשברו ובנח…
-
82 בשן;מרים חי.ירמסו!.— מזח אין עיור אי בארץ יתפתחו פל חרצביוה איש ברעהו:פרוץ פרץ האמונה נסה מתיוך לבות בן ח:ל ראשיו אז לא;רים כי תמיד ביוגדים סביבו יישמורו הישר יסחר יבכה במסתרים כי;גרעיניו בל הזמיוה;שיורו.־ נורא הוא לגרות בליש מאד נוראה ח…
-
H iÜ — 83 — ׳■יתן מירכו.עד פרחיו.עינים?1רגעים ולשעיות יודיע. '«־ ־»״■ 5’??'*WW" פתי ne\n יהיה ׳!תעייה - •:גידי ויה^י ב?ייין ע¥"«• .!ןוץ'וג'ו־ח £קיזוה י *׳בלבם בזערים הנה בואו אם גם?לי לבב בלי הרגשיות "במעגלת המחול?ביבו הניועו פעם לא?ל פעם ל…
-
פנחס מה זה תשאל והוא פלאי מאתנו שעדת בשרי תסמר בזנרמו; ועד מה אין יודע אחד טנלנו — ולמועדי רגל נכונה דומיה, חדשות לא שערום אבותינו הנמו לשבמן מתנים ועין בוניה. חפני ולמה תהי עין אנוש דואבת הלא מעליון לא תצא עצבת! לכן אזר נא מתניך כגבר החזק …
-
85 והמאנים שמוע ׳שאו עונם והנה אהה! סר מרזח סבאים, ולאסר דלים ושועים נשבעים," למשקה שרף בלי תת עין, וצמאו ישבור במשתה יין— ואיך נפשי לא תהמי בשברון מטה לחמי ־־- איככהבעצבלא אהי וכיונה לא אהגה בנהי ולא יתנו כמים שאגות׳ בזכרי אחרית בני ובנות׳…
-
בידים חובקים התאוו תאוה - ובמלאכה געלו מפני גוה. — לכן חדשות פועל צדקות עשח בחק׳ס שבעתים מזוקקות, ואתה בחתת תשפוך אנחות ותכליתה אחוז בחבלי שמחות! נתעוררה אחי! שים יד למלאכה כעשיר כהלכה בה ימצא רוחה! אז גאולה תצמיח והישר פורח. ואורינו יקד יל…
-
87 במישור מסביב. היהודי ובו׳. יהי רק באמונה ” ויש אהרית לחקר: מה פתיות ותבונה מה אמת ושקר. היהודי וגו׳. התוגה חלפה קדרות נהדפה משמש הנשקפת ברבבות קרנים משטים. שמחות יריעו רננות ישמיעו צהלה יביעו, לבורא הנורא מפיק האורה. היהודי וגו'. אטרות נ…
-
לא תאסיפוך־עיוד לשכן שמה מעמה־שלג לבשה האדמה. ־ו:*"ITT*{ •r T - IT v v V גם אתם הצירים ריובי־הלןשה גם־הדיגים פיורשי־מבמיורת ורשת לא־הצליחו עיור במעט־מלאבתיבם מהרים ונהרים מנעו רגליכם. שבתי אני ואראה את־ההרים לשמוע כמאז שריקה־הערךים והנה בלמ…
-
תפארה ועשר מחמדי חבל המרומים נותנת אענה הדעת והבינה ניורעת, איך להעךירם ולהיות בלערנה הבדל כין חכם לבפייל חכם בעיניו הוא כסיל! וחכס בעיניו הוא כסיל נ tt; ■ז* r-; tt: •; t; היפוו-י כסיל לא ידע נפשו" כן יחכם לא ירע נפשו. תשוקת החכם כאגל תערג …
-
90 הלןצנה משנתבן, ק^נה למלאכתיבן מעפר וחלאה ׳ טהרנה אהליבן ייוז״ז t j v!r ־ ״ .׳ ד די:די* 11V כל י.מי־החם, אסיופנה אגיורנה אובל מת־וק; ולאחייוהיכןעיח־נה ■' גם הפורמים אתמה! האזינו אמו־תי הטו אזניבס שמעו ך?ךתי־ ימי־החורף חלפו; אתם הגה ואבל י…
-
למען ו!;דנן עוד יותר ויותר נ5ורה—לא נן סמר. רק על ני ועמן מס עד לאין קן׳ הוא עושה ומקגהג עמן כן׳ ווזם3 לו 3פניו נלהתעאיס אשר עשה׳ .־יען לו לשו3 אל שדי 3ל3 שלם׳ ואת העוג יעשה׳ ואן יגנה ויעל מעלה מעלה 3אור!ז הוזייס׳ עד ראם הסולם המניע שמימה, …
-
92 המים ונאות הלחות 3ארן. ו3מקוס מוצא מים רניס שם הערפל .חזק ניותר, וז׳א ושסעת מיס, נלומר ני שם אדים חזקים מצוים, ינסון עד ני לא תראה . י״ב הלא, נלו׳ גו3ה שמיס מעיד על מציאות אלוה מתעל המשנית על על, וראה, כלומר הת3וק ני יש ראש לנונניס, אף נ…
-
93 לגד לאמר; נבח ידינו עשינו תיל׳ וז״א שחלמו ע״ד זה ג וזו לאלהיו(תגקוק חי י״א) יייח והוא, אע״פי שהאל נתן לתו נל טוג׳ גפל זאת לא ר,או ונות סנלנז מראות ני מידו זאת להם ׳ ועצת רשעים כזאת רתקה ממני המיל׳ ולבאר המשך ג, מאתרי המקרא הזה נראה ננון …
-
Nein, nur weil deine Bosheit groß, und endlos deine Sünden sind! Willst ungestraft bn deine Brüder pfänden? den Nackten die Kleider entziehen? erquickenden Trank nicht dem Müden reichen? den! Darbenden das Brod versagen?—Wohl nennt der Gewa…
-
95 *• מנזינני! ב׳ גם היום׳ אף אם היום יעמוד כאני ומיי שיתי וידי כנדה. 3ננ זאת אסמל הכל 3ידאה. מי יתן, אן מי מנטיחני על השנת דרכיו נימים העתידים לה3נה שלמית ממציאותו׳ לבלי אשתומם על הנהנתו׳ אנוא עד תכונתו, עד מונן דעתו, ועתה על מה אשא ועל מה…