Kokhve Yitsḥaḳ · 1846-01-01 · 4 (1846) · p. Seite 94

Nein, nur weil deine Bosheit groß, und endlos deine Sünden sind! Willst ungestraft bn deine Brüder pfänden? den Nackten die Kleider entziehen? erquickenden Trank nicht dem Müden reichen? den! Darbenden das Brod versagen?—Wohl nennt der Gewaltige die Erde sein, wohnt als 'Angesehener darauf: doch, Witwen jagtest du trostlos weg, sainmt der Waisen Stütze, — ein solcher wird gestürzt! Darum umgeben Schlingen dich, und plötzliche Angst befällt dich; oder Dunkelheitdaß du nicht siehst, und wässerige Dünstung umhüllt dich- Zeigt des Himmels Höhe nicht einen Gott! siehe," ein Haupt haben die Sterne, so hoch sic sind. Du sprichst: was weiß Gott? will er durch Nebel richten? Hülle sind die Wolken ihm, er schauet nicht, nur im Himmelskreise ivandelt er. Beachtest du den Gang der Ewigkeit, den so *Manche Sünder schon betreten! die hinschwandc» ohne Zeitgenuß, daß gleich dem Strome ihre Feste zerfloß! Die von Gott sprechen: er ist uns ferne! pud. was er wirkt, schreiben ihre r 'Allmacht sie zu. Er ist's, der ihr Haus mit Güten׳ füllte-solcher Frevlcrschluß war ferne von mir. Die Gerechten scheues und freuen sich, der Schuldlose spottet ihrer. Wenn er nicht verleugnet ward, stellte er uns fest, ihren Ueberfluß verzehrt die Flamme. D'rum halte dich friedlich an ihm, dadurch trifft der Wohlstand dich. Nimm Belehrung aus seinen׳ Munde, fasse seine Morte dir inS Herz. Wenn du reuig dich zur 'Allmacht wendest, wirst du ucu erbauet, entferne Unrecht ans deinem Zelte. Bemerke, daß auf Staub deine Feste begründet, härtest du auch Ldphirs Gold in Fclsengründcn. Die Allmacht sei deine Veste, das Silber nur schwindend Gut. Dann fühlst du durch die Allmacht dich beglückt, erhebest frei den Blick zur Gottheit. Flehest zu ihm, er erhört dich, dein Gelübde erfüllest du. Was du beschließest, er läßt cS gelingen, deinen Wandel bestrahlet ein Licht, die Leiden bcugeir dich, weil stolz du sprachest, dem Niedergedrückten hilft er auf. Der llnschuld Eiland rettet er, selbst wir retten »ns, durch deiner Hände Klarheit!!so מניאר 'S -נוןלרה stirb איונ נשני הסדרים הנאים 'dt ä'2 הה"! נתרנומי על גבון, אמר ׳ מה נוונ נסנו! יסורין אף נאי( ספורות, נעת דעתי שנתבליתס ונעה קלס אנין בל דרבי השופט נלהארן; אנל ידעתי נאמנה׳ שגס אתרי תוס ימי אנלי לא אנין תאומה, ני עטוף הנהו נעשותו פעולותיו, וידעתי נעלתי ני תף הנני׳ ונאשורו את;ה רגלי תמיד, ואע׳כי בן יסרני נבא; אנוש. ואת״כ התלונן על דרכי הרשעים הדורכים נעקנות מתי און, ואיך יראס ד' מעשיהם ולא ידכאם נשנט עניתי, אין תימשנית עלימו, ואין משטין לדעותיהם, ואס אמת הוא ני עיניו משיטטות נבל׳ ודנר אין נסתר מעין השבתתו, מדוע מניט נוגדים ותארים כנלע? ובל עין רואה מעידה׳ ני שלו עריליס, ואין מי