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  1. 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 87

    …ebiet zu verlegen, auf dem der als Führer verehrte Denker möglichst oft angegriffen und ins Mark getroffen werden soll. Abraham Ibn Daüd ist durchaus ein Anhänger der Philosophie. Er wünscht im Interesse der Religion nichts dringender, als dass seine Glaub…

  2. 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 100

    …er Kritik an dem gewählten einzelnen Beispiel wenig durchdrungen waren! keineswegs so abschrekkend gewirkt haben wie es Abraham Ibn ־ Daüd beabsichtigt zu haben scheint. ׳ 4L Die Lehre von der Zusammensetzung der Engel aus Stoff und Form. Es hätte mit sonder…

  3. 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 105

    …n. Hir sehfeld, Das Buch Al-Chazari p. 355 n.’104 hat in מאחד eine falsche Leseart in den Text aufgenommen. 2) Das auch Abraham Ibn Esra die Lehre Ibn Gabirols von der Zusammensetzung der Engel angenommen hat, s. bei Bo sin im Monatsechrift 42, 210 n. 2. S…

  4. 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 109

    …r jüdisch-arabischen Litteratur gehört2), nicht das Verlangen nach Uebertragung ins Hebräische rege gemacht hat. Selbst Samuel Ibn Tibbon scheint es nicht gekannt zu haben; In der Liste der Werke, über deren Uebersetzungswürdigkeit er das Urtheil Müsa Mairi…

  5. 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 111

    …auf Grund dieser Schriften zu erwerbende Kunde seiner Gedankenrichtung voraus, wenn die Aehnlichkeit , des Inhaltes der Abraham Ibn Esra oder Isak Ibn Latif zugeschriebenen ״Himmelspforte“ ihn in den Stand setzt, auf Grund dieser thatsächlich vorhandenen V…

  6. 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 116

    …lage keine Ahnung von ihrem Sinne. Dasselbe sagt mit anderen Worten Guttmann’s Wiedergabe, die Eeligionsphilosophie des Abraham Ibn Daüd p. 154: ״Und sein Wesen jenem gleichzumachen strebt er.“ 0. H. Schorr דחלדן IX, 2 p. 55 erklärt sie vollends als unzwei…

  7. 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 120

    … für die vergröberte Vorstellung von einem Schaffen Gottes, einem in sich selbst bewegten Beweger, kein Raum übrig ist. Abraham Ibn Daüd hat daher mit voller Erkenntniss für den wahren Sinn des Gedichtes gleichsam das Herzstück herausgehoben, um in der dar…

  8. 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. [Seite]

    …Pseudo-Empedokles als Quelle Salomen Ibn Gabirols . . . . . 1 Salomon Ibn Gabirols philosophische Allegorese ....... 63 Abraham Ibn Daüd’s Kritik der ״Lebensquelle“ ... . . . . 79 Die Kenntniss von Ibn Gabirols ״Lebensquelle“ in der jüdischen Litteratur na…

  9. 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. [Seite]

    …am 1. September gehaltenen ersten Sitzung des Professorencollegiums wurde Prof. Moses Bloch zum Vorsitzenden, Prof. Dr. Wilhelm Bacher zum Schriftführer, Prof. Dr. David Kaufmann zum Bibliothekar gewählt. Mit der Vertretung des Professorencollegiums in d…

  10. 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 8

    …riften. 1 Stunde wöchentlich. Derselbe. 12. Geschichte der jüdischen Religionsphildsophie : Geschichte der Einwirkungen Abraham Ibn Esra’s, nachgewiesen an ausgewählten Proben aus seinen Supercommentaren. 1 Stünde wöchentlich. Derselbe. 13. fieligionsphilo…

  11. 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 9

    …aus dem Aramäischen in’s Hebräische. 1 St. wöch. Derselbe. 6. Geschichte der Juden: Die Zeit der Tan naiten .וי . - und Amoräer. T Stunde wöchentlich. Prof. Bacher. In der unteren Abtheilung ist der Bibelunterricht in zwei Gruppen: A) und B) gethe…

  12. 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 26

    …h., Hülfsbüchlein zum Unterrichte der Proselyten aus dem Judenthum und Protestantismus. Augsburg 1794 80. Bee'rmann M., Maimonides’ Commentar zum Traetat Edujoth. I. Berlin 1897 80. Benfey Th., Geschichte der Sprach- Wissenschaft u. orientalische Phi…

  13. 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 2

    …R DAS SCHULJAHR 1899/1900. VORANGEHT: EIN HEBRÄISCH-PERSISCHES WÖRTERBUCH AUS DEM VIERZEHNTEN JAHRHUNDERT. VON PROF. D* WILHELM BACHER. BUDAPEST. 1900.

  14. 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 19

    …chiels undRaschi’s kennen, andere kann er von europäischen Kaufleuten, die nach Turkestan kamen, vernommen haben. Da er Raschi nur kurz als ״Salomo den Franzosen״, ohne einen Ehrentitel, anführt, scheint er keine richtige Vorstellung von der Bede…

  15. 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 31

    …nd, berücksichtigen die Hauptsache nicht: das von Jochanan gedeutete Bibelwort. Meine eigene Erklärung (Die Ag. d. pal. Amoräer I, 308, Anm. 4) zwingt der griechischen Yocabel eine ungewöhnliche Bedeutung auf. 4) Der ganze Artikel lautet: יכה יוסי…

  16. 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 50

    … kleinen Propheten vor. Auch sonst giebt er, ohne Saadja zu nennen, dessen Uebersetzungen für biblische Ausdrücke3 4). *Raschi nennt er zweimal als ״Salomo denxFranzosen, sein Andenken sei zum Segentt4). Das eine Citat ist ein freier Auszug aus E…

  17. 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 51

    …erklärung citirt S. b. S. nirgends <eine Quelle. Aber es ist nicht zu zweifeln, dass er nicht nur die Mischnacommentare Hai Gaon’s und Moses Maimun i’s, sondern auch Nathans Aruch benützt hat.. Vielleicht kannte er auch R, a s c h i’s Commentar zum…

  18. 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 68

    …s. מורד, ar. מטוי, zusammengerolltir übersetzt. 4) בפת! דפת יא ציזי, die Hand oder etwas anderes schliessen. 5) So auch David Kimchi im Commentar zu Jes. 52, 15 (aber nicht im Wörterbuche). 6) In der zweiten Bed. ist sicherlich Jes. 65, 5 gemeint, wo T…

  19. 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 78

    …trator (Y. I, 810b); [1 :דבירסתא. schola; 2. locus, abi chartae publicae asservantur, arehivum. — Schon Eab, der babyl. Amora, verglich das persische Wort mit dem Stadtnamen, Aboda zara 24b : כמאן קרו פרסאי לספרא דביר מדוכא ושם דביר לפנים קרית ס…

  20. 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 82

    … setze ich die gewöhnliche Form des Wortes mit Angabe des Fundortes oder Hinweis auf L e v y’s Wörterbuch (L.). 2) Nach Raschi’s Erkl. bed. das Wort einen Schlauch, wie ihn die Araber benützen. Jedoch die im Aruch aus den Responsen der Geonim cit…