Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 50

Die von S. b. S. benützte Litteratur. 45 von ׳אגמון Hiob 41, 121). Ferner nennt er Saadja als Urheber einer Erklärung für כפים, Habakkuk 2> IT2). Ihm lag also die Uebersetzung (תפסיר פירוש) Saadja’s zu den Zwölf kleinen Propheten vor. Auch sonst giebt er, ohne Saadja zu nennen, dessen Uebersetzungen für biblische Ausdrücke3 4). *Raschi nennt er zweimal als ״Salomo denxFranzosen, sein Andenken sei zum Segentt4). Das eine Citat ist ein freier Auszug aus Easchi’s Commentar zu Exod. 12, 135); das zweite ist genauer dem Commentar zu Exod. 28, 28 ent» nommen6). An der letztem Stelle widerlegt S. b. S. die Beweisführung RaschPs aus Jes. 40, 4 durch den Hinweis auf das Targum zu dieser Stelle7). Ein näheres Eingehen auf die Erklärung biblischer Wörter und Sätze, die S. b. S.’s Wörterbuch enthält, würde auf die Quellen, die er benützt hat, hinleiten. Zum Theile habe ich unten im XII. Capitel für einzelne seiner Ausle» gungen die möglichen oder wahrscheinlichen Quellen angegeben. Es scheint mir nicht zweifelhaft, dass er das Wörterbuch Abulwalids gekannt hat. Xur ein einziges Argument sei ף Art. אגמון III: קומקום (= ar. ־ד• סעדיה ז״ל אלפיומי פירש (פסר. Saadja’s arabisches Wort übersetzt S. b. S. mit persisch אפתאבה (Y. I, 43 b: gutturnium amplum). 2) Art. שפא בידם אדיג וג, וכפים מעץ יעננה ניז כישת פוכתה : שפא מפירוש רבינו סעדיה ז״ל. Nach der ersten Erklärung bed. das Targumwort zu כפיס und auch dieses selbst: Holzwurm, nach der Saadja’s: ״gebrannter Ziegel.“ In Art. כפיס wird das Wort mit כפיסים, B. Bathra I, 1 verglichen (nach Abulwalid, Wb. Art. כפס), dann als zweite Erkl. gebracht: כירם אדים c= גכירם אריג und hebr. תולעת העץ, A2 nur כייס דרכת. 3) חרב III, zu Gen. 31, 10. — נשה III, Gen. 32, 33. — אשד I, Num. 21, 15. — זולל, Deut. 21, 20. — בתי הנפש, Jes. 3, 13. — 111 אזר, ib. 8, 9. — זל II, ib. 46, 8. בהיר —־, Hiob 6, 6. — אמש II, ib. 30, 3. 4) S. •oben S. 14. 5) Art. פסח II: ושלמה צרפתי ז״ל פירשו מפסוח והמליט כמי שתופס אחד ומניח אחד מלשון פטה. 6) Art. רכס II: ושלמה צרפתי ע״ה פירש וירכסו את החשן מרכסי איש זה לזה (bei Easchi זהרכסים לשון חיבור . . . והם הרים דבוקים (סמוכים. 7) ואינו כן שגי והרכסים גידודין. Das Targumwort übersetzt S. b. s, mit zwei charakteristischen persischen Ausdrücken: שיב אבראז (Y. II, 489 a), פיגאפיץ (Y. I, 390 a: valde incurvatus, inflexus).