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  1. 1912-01-01 · 15 (1912) · p. Seite 39 · Literarische Jahresrevue

    — 39 — genannten „historischen" Zeugnissen aus alter Zeit (Josephus, Tacitus, Sueton usw.) hart zu Leibe. Seit dem „Leben Jesu" von David Fr. Strauß ist eine solche Schrift über die Entstehungsges…

  2. 1913-01-01 · 16 (1913) · p. Seite 53 · Literarische Jahresrevue

    … nicht seltener zitiert wurde, als die Aussprüche berühmter jüdischer Lehrer. Nachdem sein Philosophisches System durch Abraham ibn Daud in die jüdische Religionsphilosophie eingeführt worden war, schlossen sich die jüdischen Religionsphilosophen, unter ih…

  3. 1913-01-01 · 16 (1913) · p. Seite 54 · Literarische Jahresrevue

    54 des Aristotelikers Abraham ibn Daud" behandelt. Eine bedeutsame tüchtige Studie liegt in dem Buch „Moses ben Maimon (Maimonides), sein Leben und seine Werk…

  4. 1913-01-01 · 16 (1913) · p. Seite 130 · Barkochba

    …riede Dem Namen Jochanan ben Sakkai. Er hat gerettet, was zu retten war. Ganz anders strahlt sein Name als der Name Des Flävius Josephus, der sein Land, Das ihn zum Feldherrn auserkor, verließ. Was Jochanan für uns gerettet, das Vermögen wir nur dann zu si…

  5. 1914-01-01 · 17 (1914) · p. Seite 163 · Wanderungen im Mittelalter

    …cht rechtmäßig anbefohlen war, den Juden nicht, sich mit einem Weibe zu Hause und einem anderen draußen zu trösten. Von Flavius Josephus wissen wir, daß er eine Frau in Liberias hatte und eine andere in Alexandrien, und dasselbe ist uns von königlichen Bea…

  6. 1914-01-01 · 17 (1914) · p. Seite 263 · Verzeichnis der in der literarischen Jahresrevue besprochenen Bücher

    … Leipzig. Fishberg, M., Die Rassenmerkmale der Juden; München, Ernst Reinhardt; 6,50. Haefeli, L., Samaria u. Peräa bei Flavius Josephus; Freiburg i. B., Herder; 3,50. Hirschensohn, I. Z., Ille Leven Wisdoms; London. Kaminka, A., Meine Reise nach Jerusalem…

  7. 1915-01-01 · 18 (1915) · p. Seite 41 · Literarische Jahresrevue

    …rbuch und bei Josephus besitzen, publiziert neue Untersuchungen O. Roth: „Rom und die Hasmonäer". Mit den Berichten des Flavius Josephus (in den „Altertümern" und in späterer Zeit auch im „Jüdischen Krieg") und des Tacitus über Jesus und das Christentum, d…

  8. 1915-01-01 · 18 (1915) · p. Seite 48 · Literarische Jahresrevue

    …ung im talmudischen Judentum unter dem Titel „Rabban schel kol bene ba-gola“. Erwähnen möchte ich noch die Monographie „Flavius Josephus und seine Schriften in ihrem Verhältnis zum Judentum, zur griechisch-römischen Welt und zum Christentum" von B. Brüne u…

  9. 1915-01-01 · 18 (1915) · p. Seite 265 · Verzeichnis der in der literarischen Jahresrevue besprochenen Bücher

    …stinas; München, E.Reinhardt; 10,00, geb. 12,00. 'Medlich, I. R., Geschichte Israels; Leipzig. Morden, E., Josephus und Tacitus über Jesus Christus und seine mesfianische Prophetie; Leipzig. Maisin, I. S., The Haskalah movement in Bussia; Philadel…

  10. 1916-01-01 · 19 (1916) · p. Seite 44 · Literarische Jahresrevue

    …. Windisch. Geschichtliche Monographien aus der jüngeren Geschichtsepoche sind: „Zur Geschichte der Juden in Polen" von M. Balaban; „Aus der Geschichte der Juden in Przemysl" von M. Schorr; „Geschichte der jüdischen Gemeinde Rawitsch" von I. Cohn; „B…

  11. 1918-01-01 · 21 (1918) · p. Seite 24 · Literarische Jahresrevue

    …kter" von U. Molsen. Der Verfasser zeigt sich bestrebt, der Persönlichkeit des Heldenkönigs, die im 18. Jahrhundert von Voltaire mit vieler Gehässigkeit verunglimpft wurde, in geschichtlicher Würdigung der Zeitverhältnisse, in denen David gelebt ha…

  12. 1918-01-01 · 21 (1918) · p. Seite 28 · Literarische Jahresrevue

    sind dies Heinrich Grätz und David Cassel. Die Bedeutung des Historikers und Bibelforschers Grätz wird an -anderer Stelle dieses Jahrbuches von einem seiner herv…

  13. 1919-01-01 · 22 (1919) · p. Seite 31 · Literarische Jahresrevue

    …ischen Kreisen entstanden und ursprünglich hebräisch geschrieben— das in einer lateinischen Übersetzung unter dem Titel Liber antiquitatum biblicarum erhalten ist (von manchen fälschlich Philo zugeschrieben und deshalb in der Literatur nach ihm benannt), ist zum ersten…

  14. 1919-01-01 · 22 (1919) · p. Seite 52 · Der Ölberg im jüdischen Ritus

    …aben. In positiver Beziehung, Wann die Sitte des Begräbnisses auf dem Olberg aufgekommen, besitzen wir keine Nachricht. Benjamin Tudela, der gegen Ende des l2. Jahrhunderts hier reiste, gedenkt der Gräber auf dem Olberge mcht Man hat wohl erst, seit sich …

  15. 1920-01-01 · 23 (1920) · p. 20 · Literarische Jahresrevue

    …rkundenmaterial und vielen Illustrationen herausgegeben. „Die Judenstadt von Lublin" betitelt sich eine Monographie von M. Balaban. Es ist dies eine geschichtliche Darstellung, in der das Kulturleben der Lubliner Judengemeinde und vielfach auch das d…

  16. 1920-01-01 · 23 (1920) · p. 72 · Welt und Haus des deutschen Juden im Mittelalter

    …n Judensitze war. An den Niederrhein und die Mosel sind Juden schon in sehr früher Zeit eingewandert. Um 1160 berichtet Benjamin von Tudela: „An der Mosel findet man zahlreiche jüdische Gemeinden. In den Städten leben große Gelehrte. Die Gemeinden stehen auf …

  17. 1921-01-01 · 24 (1921-1922) · p. Seite 43 · Literarische Jahresrevue

    …itten von Fritz Lederer (M 4,50); Hans Holbein d. I., „Bilder zum Alten Testament" (4 Hefte zu M. 4,50); Sch. Gorelik: „Heinrich Graetz", „Scholem Alechem" und „Mendele" (3 Hefte zu M. 3,50); K. Schwarz, „Lesser Ury" (M. 4,50); A. Donath, „Hermann Struck"…

  18. 1923-01-01 · 25 (1923-1924) · p. Seite 161 · Literarische Jahresrevue

    Eine interessante und lehrreiche Forschung über den „Jüdischen Krieg" des Flavius Josephus veröffentlicht W. Weber: „Josephus und Vespasian" (W. Kohlhammer, Stuttgart). Der Verfasser will in diesem Buch keine p…

  19. 1925-01-01 · 26 (1925) · p. Seite 72 · Durch die Taufe zum Judentum

    … Immer und überall stößt man sich schmerzhaft just am verwundeten Finger. In seiner Glaubenstragödie, in „Zaire“, weist Voltaire auf eine der Quellen dieser tiefen Anhänglichkeit an den ererbten Glauben hin, auf das Elternhaus, auf die Kindheitseri…

  20. 1925-01-01 · 26 (1925) · p. Seite 73 · Durch die Taufe zum Judentum

    …rt es denn auch, daß Austritte aus dem Judentum, troß aller Lockungen oder Hetzen verhältnismäßig selten sind. Derselbe Voltaire stellte das mit einiger Verwunderung fest, indem er (Oevres Bd. 19 S. 524) schreibt: „Le judaisme est de toutes les rel…