Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1919-01-01 · 22 (1919) · p. Seite 52

52 WW hundert an, einzelne bevorzugte Personen .selbst des fernen Auslandes sich im heiligen Lande begraben ließen; im heiligen Boden im allgemeinen, ohne gerade den Olberg dafür zu wählen. Aber, w?nn man es tun konnte, wird man von vornherein Jerusalem und hier den Olberg dazu gewählt haben. In positiver Beziehung, Wann die Sitte des Begräbnisses auf dem Olberg aufgekommen, besitzen wir keine Nachricht. Benjamin Tudela, der gegen Ende des l2. Jahrhunderts hier reiste, gedenkt der Gräber auf dem Olberge mcht Man hat wohl erst, seit sich die .Verhältnisse um Jerusalem herum stabilisiert haben, mit ihnen zu rechnen, und das ist nicht von Ende der Kreuzzüge der Fall. Tatsächlich fallen alle die vielen Reisebeschreibungen, die zugleich der Gräber der Frommen gedenken, in die türkische Zeit; sie können bei Zunz. Geographische Literatur der Juden, nachgelesen werden. Der Weltkrieg hat auch die Örtlichkeiten dieser stillen Gräber nicht verschont; statt der Trompete der Auferstehung wurde hier die viel wirksamere Trompete der Kriegsfurie vernommen. In wieweit nun durch diese Trompete all diesen Sitten und Gevräuchen eine Auferstehung beschieden sein wird, das wird die Zukunft lehren. iif :)i*Ei ifß M |lt M