Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1915-01-01 · 18 (1915) · p. Seite 48

48 m ß n n's Arbeit „Zur Einleitung in die Halacha" liegt das 2. Heft vor. In den gesammelten Aufsätzen von M. S. Zuckermandel ist eine Abhandlung „Zur Halachakritik" enthalten. D. Künstlinger hat „Die Petichot des Midrasch rabba zu Leviticus" veröffentlicht. In hebräischer Sprache schrieb I. E. Melamed eine ausführliche Biographie des bekannten Amoräers Rab Areka unter Würdigung seiner Bedeutung im talmudischen Judentum unter dem Titel „Rabban schel kol bene ba-gola“. Erwähnen möchte ich noch die Monographie „Flavius Josephus und seine Schriften in ihrem Verhältnis zum Judentum, zur griechisch-römischen Welt und zum Christentum" von B. Brüne und von den Monumenta hebraica, monumenta talnmdiea, die zwei neuerschienenen Hefte: „Das Recht" von S. Gandz, Heft 2, und „Griechen und Römer" von S. Krauß, Heft 1. Von der großen Sammelschrift „Mose ben Maimon, sein Leben, seine Werke und sein Einfluß", die anläßlich des 700. Todestages dieses großen Mannes ~ von einer Anzahl hervorragender jüdischer Gelehrter unternommen und von der „Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums" herausgegeben wird, ist nunmehr der 2. Band erschienen. Er enthält eine schön geschriebene Biographie Maimonides' von S. Eppenstein; eine Untersuchung über die Frage, ob Maimonides in seiner Jugend zum Schein dem Islam angehört habe, von A. B e r l i n e r; die Agada in Maimunis Werken von dem jüngst verstorbenen Gelehrten W. Bacher; die Beziehungen der Religionsphilosophie des Maimonides zu den Lehren seiner jüdischen Vorgänger von I. Guttmann; Maimonides als Chronologe und Astronom von E. Baneth; zum sprachlichen Charakter des Mischne Thora von W. Bacher; Maimonides als Dezisor von M. Guttmann; das Gesetzbuch des Maimonides, historisch betrachtet von L..Blau. Es ist natürlich unmöglich, diese Fülle von gelehrten Abhandlungen über Maimonides selbst nur in aller Kürze