…genießt daher ganz vorzüg- 87) David ben Simra (aus der Spanischen Schule) mag dadurch zu der Behauptung gekommen seyn, Raschi sei nur Erklärer, nicht Entscheider (xosely, s. dessen RGA. 5. 41 s. 88) Moses Isarles (der letzte Repräsentant der ver…

376 licher Ehrennamen^),— großes Licht, Lehrer, Vater des Talmud, gerader Verstand, Lehrer des Exils, Haupt der Erklarer, Gesetzesverk ü nder. „Niemand ist ihm an die Seite zu setzen, sagt Mendelssohn (Uebersetzung des Pentateuch, Vorrede),…

377 Von einer innern Geschichte der hebräischen Sprache, wovon wir jetzt nur Bruchstücke haben, dürften Raschi's interessante Anfänge schwerlich ausgeschlossen bleiben;—- und für die Geschichte der Jüdischen Litteratur, wird ihr k…

378 Von dem Allen ist, zumal durch Juden, wenig geschehen. Dafür hat man sich, besonders in den letzten zwei Jahrhunderten der Unwissenheit, mit MSHrchen und Lügen herumgetragen, und sich einen Popanz- Raschi, des achten Geistes baar, zusam…

…onforte aus Salonichi(k.c>reli^lloi oi Ii), I 0 scphA: ulai ausIcrusale m (LcUem- Ita^'.od.^lull Th. und!^). Der Prager David Gans ist keine Quelle, und der einzige Salomon L 0 r i a aus Ost r a ist es, welcher bei Gelegenheit einer Anfrage, einige N…

…nig Ausbeute; die Queöen fehlten, eigene Forschung lag zu fern, bibliographische Berichte blieben fast allein übrig. So Richard Simon, Buxtortz Baratier, Bayle, Bartoloeci, Breithaupt, Basnage, Crenius, Leusden, de Rossi, Acoluthus, Köcher;—der hertlkch…

…Geschichte zu betrachten, ihn in allen Nüancen seiner Zeit zu erklären, und alsdann zu ergänzen *). Verzeichniß der aus Raschi's Commentarien angeführten Stellen. ^. Biblischer Commentar. Pentatcuch: erstes Buch 2, 1. 5. 4, 8. 5, 1. 6, 14. 7, 23.…

SS2 Könige erstes Büch 5j H. 6, 4. S. — zweites Buch 4, 39. 23, 24. 24, 14. Jesaias 10, 24. 24? 22. 27, 11 (zweimal). 21, 22. 42, 10. 49, 1. 58, 14. Jeremias 2, 22. 24- 3, 8. 11, 19. 12, 13. 15, 9. 18, 14. 24, 4. 28, 6. 40, 1. Ezechiel 1, S…

388 Sabbats 5. 6 b. 10 b. 13 b. 15 s. 19 a, d (zweimal). 20 a. 23 a. 40 2. 41 2. 55 b. 59 b (zweimal) 65 2, d. 66 b. 67 s. 73 b. 80 b. 85 d (zweimal). 92 2, b. 96 b. 102 b. 103 b (zweimal). 104 2. 109 2. 119 2. 120 2. 423 2. 135 d. 152 b. 1…

384 LanIiSsZriQ 5. 65 d. 82 d. 86 s. 91 a. 92 a, d. 94 a. 97 2, k. 104 a. 106 s. I^ancotk 5. Z 2. 9 I). Lckekuotk 5. 19. 23 a. 26 a. 35 a. 36 d. 41 i>. 42 k. 44 b. Horajork 5. 3 a. 12 a. 8ebaej?im 5. 9 k. 11 a. 12 I). 13 d. 40 k. 56 s, k (z…

385 X. Recension. Das Staatsbürgerrecht der Juden von vr. Alexander Lips, der Philosophie und Staatswissenschaft außerordentlicher Professor zu Erlangen. Zweite unveränderte Auflage der Schrift: Ueber die künftige Stellung der Juden in den …

386 gefunden werben/ angetroffen; auch wirb öfter eine gründliche juristische und staatswissenschaftliche Beleuchtung des Gegenstandes vermißt. Wenn aber dem Buche Wahrheit zugesprochen ist/ so geht schon daraus, da man in den meisten europ…

387 Das Buch selbst ist in drei Abschnitte und einen Anhang getheilt. Erster Abschnitt. Characteristik der Juden. (§.1—16).— Ree. scheint es durchaus nothwendig/ den Juden als solchen, wie und was er war und jetzt ist/ genau zu kennen, um h…

388 solchem hervorgegangen/ sondern Folgen des ihm aufgelegten Druckes. — Was den Juden aber besonders hebe, sei seine Milde, sein wohlthätiger Sinn gegen Arme und Nothleidende, oft zwar nur Schwäche, doch häufig auch wahre Tugend; und wenn…

389 Der dritte und Hauptabschnitt (§28—424) handelt vondenMitteln zurUmbildung verIuden. So erklärbar der Jude eine Erscheinung der Zeit sei/ so müsse sein Standpunct doch ein anderer werden. Aber/ sagt der Verf., dies ist nicht bloß durch …

390 gleichgültig und als Mensch, als Mitglied des Staats interessire er sich für ihn. Zweck des Staats sei, den Zweck der Menschheit überhaupt und im Atgemeinen zu ermöglichen, die großen Tendenzen des menschlichen Lebens, physisches und ps…

391 der richtige Begriff vom Staat ist/ braucht wohl jetzt nicht mehr dargethan zu werden. Freiheit aller Bürger ist Zweck ihrer Verbindung. Genießt jeder Bürger Sicherheit der Person und der Güter, und mithin Uneitu geschränktheit der Hand…

392 bezweckt denjenigen Zustand, wo es einem jeben Unterthan frei steht, seine geistigen und körperlichen Kräfte so frei, als es ihm beliebt, zu gebrauchen, er läßt nichts zu, was das Aufschwingen des menschlichen Geistes aufhalten oder hem…

393 eines Rechts auf der einen und der Erlassung einer Pflicht auf der andern Seite im Allgemeinen ausmitteln? Lassen sich Rechte und Pflichten nach Maaß und Gewicht abschätzen? Endlich die Gleichstellung und der Genuß der vollkommenen Staa…

394 Seiten der Staaten gethan. Der Verf. schildert nun (§ 89 u. fg.)/ der Wahrheit überaus getreu, die natürlichen Folgen dieser Vernachlässigung der Erziehung. Es müsse in dieser Hinficht ein ganz neues Gebäude aufgeführt werden. Aber ,/es…