…s Bl 6. Aristeasbrief 241. Asenath 480. Aschmedai 490. Auferstehung 495. Auserwählung 454. Bann 443. Barnabasbrief 379. Benjamin von Tudela 27i. Bernstein (Arjeh Leib) 77. Bestimmung des Menschen 451. Bibelauslegung 366. Bibel- Wissenschaft (kritisch) 146. Bi…

…örrie Notes to the Text of the Scriptures; V. Aptowitzer, The Rewarding and Punishing of Animais and Inanimate Objects; Ludwig Blau, Early Christian Archaeology from the Jewish Point of View; I. Elbogen, Kalir Studies; Israel Davidson, A Didäetic Poem…

…9a. 13 Jeb. 45 B. רב גזא, ebenso Sabb. 145 B., lies: רב גזא. 14 Vielleicht ist גידל zu lesen? Ms. liest דגדול. 15 So im Babli, Jer. liest ארכינום. 16 Vgl. Erachin 30a. 17 cf. A. Z. 40a דוסתאי דמן בירי, Juchasin 91a hat נ״א דמן בארץ, s. Bacher, A…

… Megillat Taanit (J. Elbogen). Heft 3: H. Adolph, Organische Grundlagen der Religion (j. Wach); Heinrich Clemeritz, Des Flavius Josephus Kleinere Schriften (E. Kühn); L. Dürr, Wollen und Wirken der alttestamentlichen Propheten (C. Kühl); W. Eichrodt, Ist d…

…alten an der Tradition erschien dem antiken Menschen in der Regel als lobenswert4. Ebendarum betont der judenfeindliche Tacitus, indem er die Hypothese des Poseidonios auf greift, daß die jüdischen Exklusivitätsgesetze erst späteren Ursprunges sei…

…chluß) II. Eselskult. Die Fabel vom jüdischen (und christlichen) Eselskult, die auch von so ernsten Schriftstellern wie Tacitus und Plutarch zitiert wurde, beschäftigte die Gelehrten seit der Renaissance und die Hypothesen über ihre Entstehung zäh…

…1 Es ist übrigens keineswegs sicher, daß die Variante A) überhaupt existierte : die Aus drucks weise des Plutarchus und Tacitus läßt auch auf den Eselskopf schließen, wie Tertullian den Tacitus tatsächlich versteht (Effigies Kopf bei Tac. Ann. I, …

…rtullian war, daß die Feinde vom Eselsköpf sprechen konnten, zeigt am deutlichsten seine Wiedergabe5 des Ausdruckes des Tacitus ״effigies animalis“ durch ,,bestiae superficies“, ,,Oberkörper“, was weder sprachlich einwandfrei, noch sachlich erford…

…ch hatten sie die andere Eigentümlichkeit des jüdischen Dienstes, seine Bildlosigkeit, verstanden. Poseidonios, Strabö, Tacitus und Dio Cassius heben diese Merkwürdigkeit hervor, und Livius formuliert knapp und präzis beide Originalseiten des jüdi…

…n aus dem Hause Zadok geworden, obwohl er so rücksichtsvoll gewesen war, ihn, dem der nicht allzu spät nach ihm lebende Flavius Josephus das Epitheton Dikaios beilegt, wenigstens den. ,,Gerechten“ zu nennen. Im Sinne dieser Entdeckung hatte er auch, den Ma…

…ns de M. J. Horovitz; R. Paret et B. Heller, Encore deux mots sur l’episode des Juifs de Kheybar dans le roman d’Antar; Cecil Roth, Mordekha'i Dato et la Scuola dei quattro Capi ä Rome; A. Marmorstein, L’acte de se couvrir la tete chez les Juifs; E. …

…sponsen der Geonim ed. Harkavy §§ 12, 374, und die Anm. Harkavys das. S. 344, der aber auf den Jerusch, nicht verweist. Babli Abodah Sarah 41a, Pesachim 94b, Baba bathra 25b und 74a (,,wo Himmel und Erde einander berühren“); Gen. r. X 10; Koh. z…

…Recits et personnages bibliques dans la legende mahom^tane; Israel Levi, Le conte du Diable dupe dans le folklore juif; Ludwig Blau, Le dictionnaire höbrai'que de Ben Jehouda; J. Bauer, L’öcole rabbinique de Metz; Israel Levi, Salomon-Alexandre; Julie…

…uch Gittin) angeführt, um dieselben Fälle bezüglich des Levirats zu behandeln. — S. 403, Z. 14 lies 21,10 (statt 21,1). Ludwig Blau. Bficherschau (Besprechungen vom Herausgeber). Los vom Zionismus von Fritz Blankenfeld, Kimchi, Ernst Ludwig Pinner. Ve…

…llah Ha, woselbst eine beinahe wörtliche Parallele zu גנזי שעכטטד 92—93 sich findet mit dem einen Unterschiede, daß der Babli nicht משפחת הלל nennt, sondern Rabbi. Dieser Umstand spricht dafür, daß unser Gf. aus einer Zeit stammt, als die Patria…

…, die sich verbreiteten und bei allen Zerstreuten der Diaspora angenommen wurden“. R. Naftali Cohen (st. 1718) wird von Markus Horovitz, dem hervorragenden Kenner des Rabbinisinus, ,,in der Gelehrtenwelt als der größten einer“ gekennzeichnet, R. Zebi Asch…

… nicht sicher3. Die ״fremden Elemente (I 4), die 1623 von der lithau- 1 Jeschurun III 112, 115, 323 Anm. 3, 455 Anm. 1, Babli Sabbath S. 152a. 2 Benjak. ש Nr. 112. 3 Zeitschr. d. histor. Gesellsch. f. d. Prov. Posen, Posen 1915, XXIX 196.. 294 f…

…de Anszüge aus.jüdischen Schriften: Hugo Bergmann, Ein Spruch aus dem Talmud; Ernst Simon, Eine rabbinische Vorschrift; Gerhard Scholem, Rabbi Abraham ben Elieser Halewi: lieber den Tod der Märtyrer; Leo Baeck, Samuel Laniado über III. M. 198נ; I. Laufbah…

…on Mitte Juni 1927, wurde ein von den Herren Chief Rabbi Dr. J. J. Hertz, El kan N. Adler, Dr. Claude G. Montefiore und Lucien Wolf unterzeichneter Aufruf in der jüdischen Presse erlassen. Der Erfolg war, daß sich 18 neue Mitglieder meldeten, darunter…

… ליה תנא דכי חוקיה וכר, wie anders in unserer Suggia למי איכא למ״ד וכד והא תנא 1דבי חוקיה. Die Relation Rabins kommt im Babli nur hier vor, findet sich aber auch im Jeruschalmi in unserer Suggia. Ebenso kennt der Jeruschalmi die Boraitha des Tan…