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  1. 1860-01-01 · Heft 3 · p. Seite 105 · Collectaneen

    … וודנא soll nämlich Moses gesprochen haben (Th. I S. 247). Es ist diese Erklärung ein würdiges Seitenstück zu jener des Tacitus, der den Namen lluänei von dem Berge Jda (in Kreta) herleiten will (bist. V, 2). 7) Das Wort wurde nämlich von den mosl…

  2. 1860-01-01 · Heft 4 · p. Seite 135 · Juden und Judenthum nach römischer Anschauung

    …Und Latopea zum Haupte einer magischen Seele 1). Wir wenden uns nun zu dem berühmtesten Geschichtschreiber dieser Zeit: Tacitus. Tacitus berichtet bei Gelegenheit der Eroberung Jerusalems durch Titus über Geschichte und Sitten der Juden. Seine Dar…

  3. 1860-01-01 · Heft 4 · p. Seite 138 · Juden und Judenthum nach römischer Anschauung

    …schm Eherechts S. VI, VII. 5) Hier ist der.Tod für dm Glauben gemeint. War es Kmzstchtigkeit oder. Eingenommenheit. daß Tacitus den Juden nicht den allgemeinen Glauben an Unsterblichkeit nachsagen wollte? 6) Nach der Lesea.lt immitaMlc. Andere les…

  4. 1862-01-01 · Heft 9 · p. Seite 351 · Zur Geschichte der jüdischen Ärzte

    …ie mit einer Waare. Einen solchen wandernden jüdischen Arzt, deutscher Abkunft, lernen wir in der Person eines gewissen Joseph Jacobs.- . 8 o hn kennen. Joseph war in Prag geboren und der Sohn eines dortigen Juweliers, Namens ״Rabbi Jacob.“ Seine Reise …

  5. 1862-01-01 · Heft 9 · p. Seite 352 · Zur Geschichte der jüdischen Ärzte

    … Aarau auf bewahrt wird, aus der wir Folgendes hier mittheilen. ״Bericht.“ Nachdem aus8 Befel unserer Gr. R. Herren Jud Joseph Jacobs Sohn von Prag au88 Böhmen, in die Cantzley besehetden, und befraget worden, weil von Basel anher bericht kommen, samt E…

  6. 1863-01-01 · Heft 11 · p. Seite 431 · Geschichte der Juden in der Stadt und Diöcese Speyer

    …lden unter Bürgschaft zweier Nürnberger Bürger ausstellxe117). (Korrset/.ung folgt.) Analcktch. Wir geben hier das (bei Benjamin II., S. 21 ff. abgedruckte) Original des im vor. Hefte S. 370 in deutscher Uebcrsetzung gebrachten Schreibens der Juden in…

  7. 1864-01-01 · Heft 1 · p. Seite 14 · Alte und neue Zeit

    …rdrüekung hat den Juden ergebener seinem Gotte, zärtlieher und barmherziger gegen die Seinigen (dieses ist der Ausdruck Tacitus’), strenger gegen sich selbst, un besiegbarer gegen die Brutalität des Mächtigen, veraehtung9voller gegen die thörichte…

  8. 1864-01-01 · Heft 10 · p. Seite 393 · Die Neugestaltung des Rabbinenwesens und deren Einfluss auf die talmudische Wissenschaft im Mittelalter

    …arum die Institution des R. M. h, fälschlich mit סמיכה מורינו, wahrscheinlich nach dem Vorgange des wenig verlässlichen David Gans (s. v. Maharil). Ursprunglieh war diese Bezeichnung, die ja schon lange vor dieser Zeit im Gebrauche war (vgl. Zunz, zu…

  9. 1864-01-01 · Heft 10 · p. Seite 394 · Die Neugestaltung des Rabbinenwesens und deren Einfluss auf die talmudische Wissenschaft im Mittelalter

    …e die entgegengesetzten Erscheinungen, nämlich Vorwitz und Iloffahrt, sich geltend maeben, — ein Umstand, durch welchen David Gans, der die Semicha noch für eine Einrichtung Maharli’s hält, auf seine anachronistische Vermuthung gekommen ist— ist als …

  10. 1864-01-01 · Heft 11 · p. Seite 415 · Geschichte der Juden in Posen

    … ״alten Schule" befindlichen Inschrift verbenden Familie Jaffe, aus dem unter Anderen der wohlbekannte Historiker Prof. Philipp Jaffe hervorgegangen ist, leitet gleichfalls seinen Ursprung auf Mardochai Jafe zurück. * ,6^ Im לבוש אור יקרות spricht Jafe …

  11. 1864-01-01 · Heft 11 · p. Seite 427 · Die Neugestaltung des Rabbinenwesens und deren Einfluss auf die talmudische Wissenschaft im Mittelalter

    …hen werden muss, dennoch neuerdings zur Grundlage für eine Besprechung dieses Gegenstandes genommen worden ist00). Nach David Gans und Asulai 000) soll nämlich R. Jakob Pollak (b. Jizchak halewi), ein Rabbiner zu Prag, gestorben angeblich um 1520־[-)…

  12. 1865-01-01 · Heft 2 · p. Seite 62 · Das jüdisch-theologische Seminar zu Breslau

    …mer, Ilias Buch 17 — 20. Ilerodot, Buch 2. Platon, Phaedon (zweite Hälfte). —- Ausgewählte Oden und Satiren des Iloraz. Tacitus’ Annalen Buch 2, 3, 4. — Lateinische Stilübungen. — Für den Vortrag der griechischen Geschichte diente Weber’s Handbuch…

  13. 1865-01-01 · Heft 6 · p. Seite 236 · [Rezension] / J. G.

    …sser hat eine grössere Anzahl Biographieen von Tanaim und Emoraim hinterlassen, deren Eine der Bruder des Verfassers L. Löwisohn in unserem Jahrbuche veröffentlicht. Der Verf. hat alle auf R. Josua bezüglichen Stellen gesammelt, ohne jedoch den Sto…

  14. 1865-01-01 · Heft 8 · p. Seite 300 · Zur Geschichte der allegorischen Schriftauslegung

    … von Heraklidus Pontikus, stammen, nach dem Urtheil der neuern Kritik, aus den Schulen der Neuplatoniker her. Dass auch Flavius Josephus der allegorischen Schriftauslegung zugethan war, ergibt sich aus seiner Deutung der Stiftshütte. ״Von den drei Theilen …

  15. 1866-01-01 · Heft 1 · p. Seite 35 · Zur Geschichte der Bibelkritik in Frankreich

    …ischen Sprachen und der Rabbiner ab.*) Richard Simon hinterliess nicht einen einzigen Schüler, Dom Calment hatte einen: Voltaire. Voltaire schöpfte seine ganze Gelehrsamkeit aus Calinent, unter dessen Portrait er ein vier- /eiliges Gedicht schrieb.…

  16. 1866-01-01 · Heft 1 · p. Seite 36 · Zur Geschichte der Bibelkritik in Frankreich

    36 Analekten. des hohen Alterthums, Voltaire aber verstand nichts vom hohen Alterthum. Die ganze philosophische Schule des 18. Jahrhunderts, glanzend in den exacten…

  17. 1866-01-01 · Heft 1 · p. Seite 37 · Zur Geschichte der Bibelkritik in Frankreich

    …t, als er Richard Simon verfolgte, vermeint, die französische Kirche von einer grossen. Gefahr zu befreien, und er rief Voltaire hervor. Man wollte keine ernste und freie Wissenschaft, und man schuf dafür den spottenden oberflächlichen Unglauben. D…

  18. 1866-01-01 · Heft 2 · p. Seite 71 · Kritische Bemerkungen über einzelne schwierige Talmudstellen

    … deutlich, dass hier von einer Pflanze die Rede sei, nur sollen nach Jeruschalmi die כנרים selbst dort wachsen und nach Babli die dortigen Früchte so süss sein wie* - כינרא Kommen wir nun zur sprachlichen Erklärung des Wortes 80?כינרא ünden wir,…

  19. 1867-01-01 · Heft 9 · p. Seite 333 · Beiträge zur Geographie des Talmud

    …allen nur irgend erwachten Völkern nach weisen lassen. Selbst bei den heidnischen alten Deutschen, deren Land doch noch Tacitus ״an Cultur und Anblick öde" nennt, traf sie das Christenthum an und umformte sie2). נ) Vgi. Echa Rabbah ad vers. בלע ה׳…

  20. 1868-01-01 · Editorial · p. Seite 474

    …her Jahrgänge der Monatsschrift. Seite. Die Alliance Universelle Israelite und die Juden Rumäniens. Vom Herausgeber.121 Voltaire und die Juden. Von Dr. Grätz.161. 201 R. Abraham b. Jsaak, Ab-bet-din aus Narbonne. Ein literarhistorischer Versuch. Vo…