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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1867-01-01 · Heft 9 · p. Seite 333

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
16 (1867)
Issue
Heft 9
Article
Beiträge zur Geographie des Talmud
Date
1867-01-01
Page
Seite 333 (sequence 4)
Language
German
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333 Beiträge zur Geographie des Talmud. der ersten und zweiten Zerstörung Jerusalems1), so wie auch in den Makkabäer-Kriegen, und erwarben sich dessen Gunst durch verschiedene Iiülfeleistungen. Halten wir nun fest, dass das talmudische Tarmud derselbe Ort ist, als das biblische Tadmor, nämlich die in der Palmen־ Oase in der syrischen Wüste gelegene Stadt, so werden auch mehrere Stellen des Talmud, in denen dieser Ort verkommt, ein besseres Verständniss finden. Sabbat 31a ״Warum haben die Tarmudäer triefende Augen?“ ״Weil“, antwortet Hillel dem Fragenden, ״ringsherum Sandwüsten (חולות) sind." Die Sandwüsten treiben bei Reisen Flugsand in die Augen, so entstehen Augenentzündungen, die dann wohl auch epidemisch und erblich werden. Sabbat 21b lesen wir Folgendes: עד שתכלה רגל מן השוק ועד כבלה אכזר רבה בר בר הנה אמר ר׳ יוחנן ער רכלייא ריגלא דתרמוראי. ״Die Channuccalichter darf man anzünden, bis der wandernde Fuss sich von der Strasse verliert" ״Bis wie spät darf man dies annehmen? (d. h. wann hat sich das Handtirungsleben von der Strasse ganz zurückgezogen?) Rabba bar bar Ghana sagt im .Namen des Rabbi Jochanan: ״Bis das Geschäft der Tarmudäer gänzlich aufgehört hat" Die Erklärung Raschi’s z. St. dürfte kaum genügen; wir glauben daher Folgendes annehmen zu dürfen: Die Saturnalien, die alljährlich theils kurz vor den Channuccatagen, theils innerhalb derselben fallen, nämlich vor und nach dem Wintersolstitium, wurden, wie in Europa mit dem Tannen- Baum, so im Orient mit der Palme begangen, wie noch heute im Orient die Weihnachten. Die Saturnalien sind ein so natürlieh heidnisches Fest, dass sie sich bei allen nur irgend erwachten Völkern nach weisen lassen. Selbst bei den heidnischen alten Deutschen, deren Land doch noch Tacitus ״an Cultur und Anblick öde" nennt, traf sie das Christenthum an und umformte sie2). נ) Vgi. Echa Rabbah ad vers. בלע ה׳ שהיתה (תדמור) שותפות בשני חרבנוה. Ebenso Jebamot 16, 6. 2) Vgl. Rudolph Rost, ״Unsere Feiertage."

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