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  1. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 63

    …er höheren Seelenstufe ist die niedere mitenthalten, ähnlich wie das Dreieck im Vieleck. In eigentümlicher Weise stellt Isaak Israeli das Verhältnis der drei Seelen hinsichlich ihres Ursprunges dar, vgl. das Buch der Definitionen in der Steinschneider-F…

  2. 1921-01-01 · 1920 (1921) · page 9

    …t der Bibel aufweisen wie unser Verfasser, sich doch von Hebraismen nahezu frei halten (Friedländer, Sprachgebrauch des Maimonides Xff.; derselbe in dem Sammelwerk: Moses ben Maimon I (1908) 421 ff.; Goldziher, Revue des ötudes jaives 1905, 4L ff.). …

  3. 1921-01-01 · 1920 (1921) · page 28

    …rgeschichte der spanisch-arabischen Juden 1040—1204 (S.-S.) . B Einführung ins Gebetbuch (S.-S.) und Machsor (W.-S.). C Maimonides’ Leben und Werke, mit Lektüre aus Misehnakommentar, Mischne Thora und More Nebuchim (W.-S.) . IV. Religionsphilosophie:…

  4. 1921-01-01 · 1920 (1921) · page 29

    daneben privatim Lektüre ausgewählter Abschnitte im arabischen Urtext (S.-S.) . . . Dr. Heinemann B Maimonides: s. III C. C Die Eeligionsphilosophie Kants und des Neukantianismus, mit Lektüre aus Kants ״Kritik der praktischen Vern…

  5. 1922-01-01 · 1921 (1922) · page 11

    …ulchan Aruch. V. U. . . . . Rabin. 13. Jore Dea Tur, Eben haeser § 17, O. . Simonsohn. 14. Die Religionsphilosophie des Maimonides mit Lektüre aus Mischne Thora und More . . . Heinemann. 15. Der Rationalismus in der Religionsphilosophie der Neuzeit u…

  6. 1924-01-01 · 1922 und 1923 (1924) · page 9

    …ebr. Dichtungen (Hebr.) (1 St.). 7. Rel igionsphilosophie: a) Geschichte der Religionsphilosophie des Mittelalters nach Maimonides (2 St.) . . b) Kursorische Lektüre des Sohar (1 St.) c.) Grundlagen der jüdischen Religion (2 St.) d) Uebungen zu Schel…

  7. 1925-01-01 · 1924 (1925) · page 8

    …esponsen als histor. Quelle, paläograph. hebt*. Uebungen) Dr. Rabin 7. Religionsphilosophie und Religionsgeschichte: a) Maimonides’ Werke und Lebensanschauung b) Uebungen: Die Auffassung des Religionsgesetzes bei den mittelalterlichen Religions- Phil…

  8. 1926-01-01 · 1925 (1926) · page 11

    … — A. H. Navon: Danon, Abraham. 1857—1925. Sa vie et ses oeuvres. — Nierenstein: The problem of the existence of god in Maimonides, Alanus. — Rabb. Dr. Felix Perles: 1. Perles, Hundert Jahre Wissenschaft vom Judentum; 2. Perles, Uebersehenes akkadisc…

  9. 1926-01-01 · 1925 (1926) · page 12

    … 2. האפפמאנן, דוד צבי: ספר מלמד להרעיל א; з. וויינברג, י. י.: פנוי עצמות מתים. — Leon Roth: Roth, Spinoza, Descartes et Maimonides. — Frau Stella Rothschild - Schott: Bezirks- und Konferenz - Rabbiner Leopold Schott. — Von der Societä Asiatica Italia…

  10. 1926-01-01 · 1925 (1926) · page 18

    …erlich-jüdische Philosophie, vermittelt durch die Aristoteles kommen tare und den Islam: die Zweckbestimmungslehren bei Isaak Israeli, Bachja, Gabirol, Ibn Zaddik, Ibn Daüd, Maimuni, Crescas, Albo ... 32 Ueberblick über die Geschichte der Bestimmungsleh…

  11. 1926-01-01 · 1925 (1926) · page 51

    …ompilator, der als erster unter den uns bekannten jüdischen Denkern doch eine gewisse geschichtliche Bedeutung hat: bei Isaak Israeli (um 900). Im Zusammenhang mit der Lehre von den Zweckursachen — also nicht in der Absicht, eine neue Darstellung ethisc…

  12. 1926-01-01 · 1925 (1926) · page 78

    … ״die Natur schafft nicht vergebens“ sich häufig bei Aristoteles findet. An Sokrates und Xenophon (R 0 s i n, Ethik des Maimonides 96, 3) wird er kaum gedacht haben. * Ueber Zweckursachen bei menschlichen und natürlichen Schöpfungen vgl. באוד מאת ההג…

  13. 1926-01-01 · 1925 (1926) · page 91

    …ung, der Ursprung des Vergehens der Haß und die Trennung ist“. Natürlicn ist die Kenntnis des Empedokies, wie schon bei Isaak Israeli (Guttmann, Philosophie des I. 13,2), durch Aristoteles* Metaphysik vermittelt. 6 Vgl. I 3, § 5 über das Wesen der göttl…

  14. 1926-01-01 · 1925 (1926) · page 95

    …is Platonismus in solchen Zügen der platonischen Lehre, die für Cohens Betrachtung Platons zurücktreten (vgl. Cohen in: Mose ben Maimon I 122 ff.). 5 Goldziher, Die Gottesliebe in der islamischen Theologie, Der Islam IX 143 ff. I

  15. 1929-01-01 · 1928 (1929) · page 71

    …smus, erklärt er den Weg der negativen Theologie, die positive Attribute von Gott ausschließt, mit Pseudo-Dionysios und Maimonides, den er an einigen Stellen Rabbi Salomon nennt, aber auch also Rabbi Moyses zitiert90), als allein zulässig. Grade daru…

  16. 1929-01-01 · 1928 (1929) · page 72

    …otuit.92) Alle Gottesnamen außer dem Tetragramm setzen eine Vielheit in Gott und bedeuten für Nicolaus, der auch hierin Maimonides folgt, nicht die Wesenserkenntnis Gottes, sondern die Wirkensattribute, die Gottes Verhältnis zur Welt der Schöpfung be…

  17. 1929-01-01 · 1928 (1929) · page 104

    …ur zur Essenz gehören, sondern auch zu dem, was als Gottes Accidenz gehalten wird.“174) Auch ist Salomo der Ansicht des Maimonides (Moses Rambam), daß derjenige eine ebenso schwere Blasphemie auf sich lade, welcher glaubt, daß Gott etwas körperliches…

  18. 1929-01-01 · 1928 (1929) · page 107

    …Erbsünde führe. Salomo fügt hinzu, daß auch das Judentum an der Freiheit des Willens festhalte, wie sie Saadia, Kimchi, Maimonides lehre. Jene Geschichte von Adam aber besage auch garnicht die Erbsünde, sondern sei, wie Philo bereits erkannt habe, ei…

  19. 1929-01-01 · 1928 (1929) · page 111

    …Nicht die Metaphysik, sondern die religiöse Ethik steht im Vordergründe des Interesses. Darum betont Salomo stärker als Maimonides die rational-ethische Aufgabe des Menschen gegenüber der Vervollkommnung der metaphysischen Gotteserkenntnis. Damit ste…

  20. 1929-01-01 · 1928 (1929) · page 122

    …aß hat das Judentum durch seinen Geistesbesitz der Bibel und durch seine bedeutendsten Denker, insbesondere Gabirol und Maimonides. aber auch durch die Kabbala, Crescas und Leo Hebräus auf die Entwicklung der europäischen Menschheit vom Mittelalter z…