Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Journal
- Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Volume
- VIII. (1887)
- Date
- 1887-01-01
- Page
- – (sequence 10)
- Language
- German
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5 3) Der Gesang der drei Männer im Feuerofen. 4) Die Geschichte von Bel und dem Drachen. 5) Die Geschichte der Susanna und endlich auch — da es den epistolarischen Schriften der Apokryphen zuzuzählen ist — 6) das Sendschreiben der Jerusalemer an die Juden in Aegypten über die Einsetzung des Chanukafestes. I. Der Brief Baruchs. Von Babylon aus soll eine Schrift, die Baruch daselbst niedergeschrieben (B. 1, 1) und öffentlich vorgelesen hat (1, 3) von den Exulanten nach Jerusalem gesendet worden sein (1, 7) mit dem Aufträge, dieselbe an Festtagen in ״dem Hause des Herrn“ vorzulesen (1, 14). Diese Schrift (3, 9 — 5, 9) bildete demnach den ursprünglichen und eigentlichen Inhalt des Buches Baruch. Sie war daher von ihrem angeblichen Verfasser gar nicht dazu bestimmt, als briefliche Ermahnung den Palästinensern zugesendet zu werden, es geht vielmehr aus einzelnen Stellen in unverkennbarer Weise hervor, dass die in ihr ausgesprochenen Ermahnungen direct an die Exulanten gerichtet wurden (3, 10; 4, 6). Epistolarisch wurde sie erst dadurch, dass sie einem angeblichen Sendschreiben der Exulanten an die Babylonier (1, 10—3, 9) mit Bezug auf die Aufforderung sie vorzulesen (1, 14) hinzugefügt wurde. Diese ist jedoch, דשקליד..• למיטרפסיה מניה בההואן ערמא (Pes. 57b) und...מוטבדתבספו בעלמא הדין לא תכספו בעלמא דאתי (Kid. 81a). Der Verfasser des Sendschreibens (c. 1 Ende) erwähnt auch die Eventualität eines Verlustes ״beider Welten“, ähnlich wie Raba (b. Joma 72a, Pleszner a. a. 0.). Der in der syr. Uebersetzung prägnant hervor tretende Ausdruck (אףי דתזדקון דינה)> dessen er sich bedient, entspricht nach Form und Inhalt genau dem rabbinischen הצדיק אתהרין d. h. das göttliche Strafgericht für gerechtfertigt erklären, oekennen, dasz die Leiden, von denen man betroffen wurde, eine verdiente göttliche Strafe seien (vgl. Jahrb. 1, S. 24, A. 33, Taanitllaund Erub. 19 a, Horajot 11b, j. Schek. 6, 1 und betreffs des liturgischen Terminus ]צדוק הדי Jahrb. das. u. S. 293; j. Kid. 4, 1; Synh. 6, 7, Midr. Sam. c. 28 und Landshut סדר בקור חולים p♦ l vii).