Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1885-01-01 · VII. (1885) · page 189

i85 der Midrasch לאנכי רבה auf welchen Benveniste (אוח אמת Ed. Prag 47 b col.h) hinweist, die betreffende Abteilung des in die grosze Pesikta aufgenommenen älteren Dekalog-Midrasch’s bezeichnet (s. die citirte Stelle m Pesikta Ed. Friedm. 103 a). S. 115 Z. 13. Für eingeschriebenes 1. ungeschriebenes, vgl. zu den dort citirten Stellen auhh Jg. Baale Chajim 5, 0 und סלד הסירות bei Dukes in Ltbi. d. Orients 1848 s. 193 (□המלך והצדק אחי)* S. 129. In der Form קליסטון erscheint diese Bezeichnung für Wage auch bei Abr. b. David Repl zu Maim. H. Kelim 9, 8; nach Ibn Esra zu Jes. 40, 12 bedeutet י£לס das. die קריסחון genaunte Wage. S. 134. Bertinoro bezieht sich wol auf j. Sab. 7, 2 (Ed. Zit. p. 58): מה צביעה היתה במשבן שהיו משרבטין בבהמה בעורות אלים מארמים• Der Ausdruck בריתא דמלאכת המשכן Will also nur darauf hinweisen, dasz auf diese Weise im Mischkan verfahren wurde, und ist daher nicht als Citat anzusehen S. 137 Z. 14. Für Rahel 1. Lea, vgl. über die Bemerkung im Raschi- Commentar auch Wolf Mayer □7 שפתי ישניa* Das. Ueber die Bezeichnuug des Tetragrammaton durch drei Jod vgl. auch Elisa b. Abraham פי שנים Vorr. 8 a. S. 139 Z. 8 v. u. Dasselbe bemerkt auch Rappaport Einl. z. Resp. Gaonim Ed. Berlin 6 b, doch ist die daraus gezogene Folgerung nicht erwiesen. S. 143 Z. 6. Diese Stelle der Pesikta ist es wol, auf die Beehai (האמונה והבטחון c. 25) mit den Worten:...ורז״ל פי' למה היה דגל יהודה במזיח ומדבריהם תלמוד שהיה ראוי להיות ראשון sich beruft. S. 163 Z. 4. Ueber das Gedicht ידיד נ0ש vgh Landshut Amude p. 73 No. 46. Dasselbe ist auch in שומרי□ לבקר Ed. Amst. 1768, 18 a aufgenommen. S. 167 Z. 7 v. u. Zu dieser Aeuszerung lbn Ganachs vgl Beehai Hzpfl. 8, 3 (Ed. Jell. p. 377), wo bemerkt wird, dasz man bei tieferer Vertrautheit mit einer Wissenschaft dieselbe gleichsam divinatorisch beherrsche. S. 168 Z. 13 v. u. Derselbe Name erscheintauch in der Form גיפרלט (vgl. Benveniste □29 תקון סופריb)• S. 171 Z. 10. Das über משמהיג Gesagte ist nach Fleischer, der eine Insel dieses Namens nach weist (Levy neuhebr. Wörterbuch III S. 320) zu berichtigen. S. 178. Einige Bemerkungen über schwierige Stellen in Samuel b. Meir’s Pentateuch-Commentar enthält der Brief Salomo Cohen’s in אבי ^ןךי zu Lev. 26, 36. S. 194 Z. 15 ist ״inueren“ zu streichen; ebenso ״besonders“ 196 Z. 7 und ״nicht“ S. 198 Z. 18. S. 209 Z. 13. Die Chiffre אב״דל findet sich häufig in den in Tumat Jescharim abgedruckten Alfasi-Glossen. Der Herausgeber bemerkt in der Vorrede, dasz ihm die Auflösung derselben nicht gelungen sei.