' י 140 andere: Kain wird durch den Pfeil Lemechs getötet. Die erste Todesstrafe entspricht der der Erdrosselung (חנק). Eine Art Erdrosselung ( Hemmung der Blutzirkulation) stellt aber auch; der durch eine Beule herbeigeführte Tod dar. Der …

141 zu y. 15־, die Procop aus Gaza (527 ~|־) mitteilt, und die von der heutigen Massora abweicht, setzt nach ד!ךכ einen Punkt, sodaß קין zu שבעתים gezogen wurde. Diese Auslegung, die übrigens auf die älteste hebräische Akzentuierung ein neu…

142 'י 'V׳‘ ׳ wollte, zeigt ja der Ausspruch Deut r. 217, den A. als ״Umdeutung“ charakterisiert:?;א-ד ־לוי: והרי כמה בכי1 אדם שהרגו ומתו על מטותיהן השיבו.אותו מהו "באדם דמ1 ישפך׳"־ כשיבואו כל בני אדם לעי׳ל אותה שעה דמ1 ישפך■• Warum soll nu…

143 man von Moses nicht mehr als nichts ־wüßte. Die Untersuchung S.s ist in der Hauptsache der prophetischen und besonders wiederum der hoseanischeh Moseüberlieferung gewidmet. Er glaubt, feststellen zu können, daß diese sich zum gut Teil m…

… kurz oder lang zu einer Revision der Anschauungen von dem Werte der pentateuchischen Ueberlieferungen führen. Stettin. Max Wiener. V. Zapletal, Der Wein in der Bibel. Kulturgesch. u. exegetische Studie (Bib- Lische Studien, XX. Bd., 1. Heft), Freibu…

…fügten Opferritus geworden. Busse ist in die Sache tief eingedrungen, und seine Schrift verdient volle Beachtung. Wien. Samuel Krauss. Spanier, Br. M. (Seminardirektor i. R. in Berlin), Psalmen. Eine Einführung. Berlin, C. A. Schwetschke & Sohn, 1922, 8…

…e gewidmete Teil hat <die Aufgabe, den Denker als den Kritiker und Zerstörer aller nach dem entscheidenden Vorbilde des Aristoteles das Sein objektivierenden und verabsolutierenden Systeme zu kennzeichnen. Wir nehmen in dieser Darstellung mit Genugtuu…

…itigen möchte, welches die reine Freude an diesem außerordentlich lehrreichen und fruchtbaren Werke trübt. x Stettin. * Max Wiener. Karl Hoffmann: Ursprung una Am angst ätigkeit des ersten päpstlichen Missionsinstituts. Missionswissenschaftliche Abha…

148 .Ar;י■''. ־ 'י . Wachstein/Dr. Bernhard: Zur Bibliographie der Gedächtnis- und Trauervorträge in der hebräischen Literatur (Veröffentlichungen der Bibliothek der israelit. Kultusgem. Wien III), Wien 1922. Selbstverl. der Bibliothek. Heb…

•.149׳ :־ י -.,.'";״■י . Das Aresen des Antisemitismus von Heinrich Graf Condenhove-Kalergi Dr. jur, et phil. Leipzig 1923. Der neue Geist-Verlag. . v’ Dieses Buch erschien in erster Auflage im Jahre 1901. Nunmehr hielt der Sohn des Verfass…

150 völlig wort- und sinngetreu übertragen habe. Es folgt die Lebensgeschichte des Meisters, voriSR. Nathan erzählt, Gedichte, Selbstbetrachtungen und übersichtlich geordnete Aussprüche. 2. Wissenschaftliche Literatur, E, Dimmler, Die fünf …

…r tatsächlichen Stellung des Judentums zu Erotik und Schönheitssinn wäre freilich ein wissenschaftliches Bedürfnis. Br. Immanuel Löw, Madäch. Rathenau. Szeged 1923, 14 S. Der rühmlichst bekannte Forscher hat seine ganze Frische auch für die Kanzel unge…

…e Monatsschrift. Berlin NW 7, Jüd. Verlag. VII, Heft 2: Herrn. Weyl, Perez; F. Rosenzweig, An Zion (Uebers.); S. Ernst, Elieser ben Jehuda. Heft 3: M. Buber, Eine Vorrede; M. Eschelbächer, Thorastudium und Berufsarbeit; J. Meisl, Auch eine Geschichtskonstruk…

Jüdische Frömmigkeit und religiöses Dogma. Von M. Wiener in Stettin. Das geschichtliche Schicksal hat die Juden dazu bestimmt, eine Gemeinschaft der Wenigen unter den Vielen zu sein; hat noch dazu ihre geringzählige Schar derart unter ander…

154 1 Schweigen gebracht, das, in sich gegründet, keine jenseitigen Zwecke verfolgt, sich aber auch keinen, die es von außen her gegen sich gekehrt sieht, aufopfern kann. So ist es aus dem Gesichtspunkte der sich von innen her ergreifenden …

155 gewesen sei, das hieße doch eine nicht begründbare Metaphysik des Unbewußten treiben. Auch das Argument kann nicht verfangen, daß in zahlreichen modernen Juden alle positiv religiöse Empfindung erloschen und doch ein jüdisches Bewußtsei…

Die Dinge liegen also viel verwickelter als die naive Disjunktion ״Religion oder Nation“ es annehmen möchte. Und wir werden am besten tun, uns mit der Erfahrung zu bescheiden, d. h. das Judentum als einen Stamm anzusehen, dessen Bewußtsein …

157 < י..־■. ihres geschichtlichen Inhalts/ das Dogmatische eben, nicht die Konkurrenz der freien voraussetzungslosen Wissenschaft oder was man dafür hält, auszuhalten vermag. Die weltliche Wissenschaft überwindet die aus den Quellen־ der O…

י.■־/*■.:'.; י;;:■ 158 können ohne die stärkste Betonung von der Unentbehrlichkeit des Glaubens an die jungfräuliche Gottesgebärerin und Himmelskönigin? Diese Hervorkehrung des Weltanschaulichen in der Religion bedeutet ihre Unterstellung u…

י;‘■.■ giöse Philosophie des Rabbinismus wie die christliche und islamische Scholastik ans Licht zu stellen, indem sie in irgend einem Sinne den Offenbarungsinhalt zu rationalisieren trachten. Dogma und religiöses Gesetz sollen mehr oder we…