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  1. 1916-01-01 · 1/3 (Januar-Juni 1916) · p. Seite 10

    …man vgl. z. B. den Schluss von ,ה* עבדים ה׳ טומאת צרעת; ה׳ מתנות עניים und dgl. — p. 13 ־über die bekannte Yer- Ordnung Maimonides’ inbetrefif des Unterlassens des Leisesprechens der Tefilla s. jetzt das arab. Original des Responsums ed. Friedländer …

  2. 1916-01-01 · 1/3 (Januar-Juni 1916) · p. Seite 31

    … Arzt war, ist nirgends gesagt. 142) Gegen eine Identifizierung von Josef b. Aknin mit Josef b. Jehuda, dem Schüler des Maimonides, neulich wiederum Eppenstein in Mose b. Maimon II, 58. .232) Aschkenasi, Salomo in Polen, nochmals als Salomo Aschkenas…

  3. 1916-01-01 · 1916 · page 6

    …ahre 1914 gestellten Preisaufgaben eine Bearbeitung über .,I)ie erkenntnistheoretischen (Jrundlagen der Philosophie des Maimonides" eingegangen war. Nach der inzwischen erfolgten Prüfung wurde der Preis dem Verfasser Herrn Dr. Fritz Hornstein zuerkan…

  4. 1916-01-01 · Editorial · p. 3

    …gel der jüdischen Geschichte von Babb. Dr. J. Bleichrode. Die Jeschiwoth in Bussland von Babb. J. Weinberg 52—59. Moses Maimonides von Prof. J. Friedländer 258—273. Eine rabbinische Besidenz und ihr letzter Fürst von Rabb. J. Weinberg. Eine Tannaimfa…

  5. 1916-01-01 · Heft 1 (Januar 1916) · p. Seite 31 - 32 · Jüdische Kämpfe um Freiheit und Recht

    …ehungspunkt auch für die vornehme christliche Welt. Jüdische Gelehrte von Ruf waren erstanden, Männer, wie Markus Herz, Salomon Maimon und Lazarus Bendavid, die Schildträger der Kantischen Philosophie, allen voran Moses Mendelssohn, der eine führende Per…

  6. 1916-01-01 · Heft 1 · p. Seite 48 · Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras zu den Büchern Jeremias, Ezechiel, Sprüchen Salomos, Esra, Nehemia und Ch

    …herstellung der Kommentare Ibn Esras. biner, dem Verfasser des religionsphilosophischen Werkes »Olam katon«, Joseph Ibn Zaddik und mit Jehuda ha־Levi freundschaftlieh verkehrte. Mit dem letzteren soll er nach einigen Quellen so« gar nahe verwandt…

  7. 1916-01-01 · Heft 1 · p. Seite 50 · Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras zu den Büchern Jeremias, Ezechiel, Sprüchen Salomos, Esra, Nehemia und Ch

    …. Zu den letzteren gehören Eg. N. 12 auf einen Bräutigam; N. 17 auf Joseph ben Amram; N. 18b Scherzgedicht an Joseph b. Zaddik; von N. 21—48 Rätsel; N. 49 auf Menachem; N. 51 und 52 an Samuel lbn Gatni5); N. 185 Beschreibung einer Seefahrt auf de…

  8. 1916-01-01 · Heft 1 · p. Seite 53 · Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras zu den Büchern Jeremias, Ezechiel, Sprüchen Salomos, Esra, Nehemia und Ch

    …ter Bedeutung ist1). Auf die Einzelheiten komme ich noch zu sprechen. Nr. 65 ist ein Gedicht an den verstorbenen Freund Jehuda ha-Levi: die Gestalt Jehuda ha- Levis soll ihm im Traume erschienen sein und ihn aufgefordert haben, aus dem Leben zu scheiden,…

  9. 1916-01-01 · Heft 1 · p. Seite 58 · Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras zu den Büchern Jeremias, Ezechiel, Sprüchen Salomos, Esra, Nehemia und Ch

    58 Oie Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras. und Rosin1) nicht dahin verstanden werden, daß IE. zusammen mit Jehuda ha־Levi im Jahre 1140 in Afrika war; davon muß nicht die Rede sein; gemeint ist nur, daß jeder einzelne bei seinem Aufenthalte …

  10. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 113 · R. Mazliach Gaon

    …) R. Meborrach b. Nathan החבר (Poznanski, das. 174—76). Er wirkte in Fostat in den Jahren 1155—1187 (Datum der תקנה von Maimonides פאר הדור Nr. 152, קובץ Nr. 149), konnte daher sehr wohl vor 1138 Schüler des R. Mazliach Gaon gewesen sein. Einer von d…

  11. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 152 · Zweiter Nachtrag zur Geschichte der karäischen Familie Feruz

    …g aus2). Daraus erklärt sich vielleicht, daß in der nächsten Schrift Kimchis, die ימי שלמה betitelt ist und Novellen zu Maimonides’ Mischne Tora enthält (Smyrna 1874), von den Karäern nicht mehr die Rede ist. Das Werk wurde u. A. auch von dem Oberrab…

  12. 1916-01-01 · Heft 3 · p. Seite 191 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    …doschim und Niddah. Die Abhandlungen beschäftigen sich nicht bloß mit Talmudstellen, sondern auch mit Raschi, Toßafoth, Maimonides und anderen Autoritäten, wo sie zu Talmudstellen in Beziehung gebracht werden können. Der Verfasser hält sich vom Pilpu…

  13. 1916-01-01 · Heft 3 · p. Seite 232 · [Rezension]

    …e Behauptung, daß das Astrolabium erst durch Behaim solle in Portugal eingeführt worden sein. Schon Abr. Ihn Esra — und Maimonides in Erubin IV3 (Ref.) — nennt dieses Instrument; in der Nationalbibliothek zu Paris ist ein solches aus dem Jahre 950 au…

  14. 1916-01-01 · Heft 5 · p. Seite 398 · [Rezension]

    …ich zum Gebet hinzustrecken, sei wohl mohammedanisch, aber nicht mehr jüdisch«, den Tatsachen nicht entspricht, da noch Maimonides und sein Sohn Abraham von פישוט ידי□ ורגלים sprechen. — S. 51 1. Z. zu J. 443, Z. 8 v. u. S. 452, 8. Das arabische 3) ת…

  15. 1916-01-01 · Heft 6 · p. Seite 434 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    …benu »Schmuei Mein:., sondern R. Sch. ben Meir, er lebte ebenfalls nicht in Worms, sondern in Ramerupt in Frankreich. — Maimonides starb 1204, nicht 1205. — Der Sammler der Rechtsformulare heißt nicht R. Jehuda »ben barzeloni«, sondern R. J. ben Bars…

  16. 1916-01-01 · Editorial · p. Seite VI

    …en pol- '* nischen Juden." (Von G. J. Agnon u. A. Eliasberg) ." 28 A. E., Jüdischo Bibliophilenbücher........ 83 C. E., Martin Buber, „Drei Reden über das Judentum" 328 F., Dr. Alfons Paquet, „Die jü- ' disebon Kolonien in Palästina" ........236 Seite …

  17. 1916-01-01 · Editorial · p. 1

    …e Literaten und die Gemeinschaft.................... 457 — Franz Werfeis „Christliche Sendung"..................... 717 Martin Buber, Die Losung............................ 1 — Das Gestaltende................................ 68 — Chassidisches.........…

  18. 1916-01-01 · Editorial · p. 2

    …ostjüdischen Intelligenz........ 750 Jecheskiel Kaufmann, Die hebräische Sprache und unsere nationale Zukunft . . . 407 Jakob Klatzkin, Der Gast............................ 390 — Grundlagen des Nationaljudentums................534, 601, 677, 825 Samuel K…

  19. 1916-01-01 · 19 (1916) · p. Seite 30 · Literarische Jahresrevue

    …nur Wenige in der Aufklärungszeit die wissenschaftliche Höhe erreicht haben, die das jüdische Mittelalter kennzeichnet. Maimonides z. B. bildet einen Höhepunkt der bedingungslosen Kritik, der selbst in unseren Tagen mit Erstaunen angesehen zu werden …

  20. 1916-01-01 · 19 (1916) · p. Seite 49 · Literarische Jahresrevue

    49 den Männern die Rede ist. Maimonides hat richtiger: „Ischut“ — „Von der Ehe". Dasselbe gilt auch vom Traktat „llsbamot" (eigentümlicherweise beginnt die Ord…