Mannheim
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  1. 1912-01-01 · 1912 · page 2

    …sermann, Kontrolleur. Ludwig Max Goldberger, Geh. Kommerzienrat. Dr. Paul Meyer, Oberregierungsrat, Frankfurt a. M. Dr. Hermann Cohen, Geh. Regierungsrat Professor, Marburg. Dr. Ludwig Geiger, Geh. Regierungsrat Professor, Siegfried Brünn. Lehrerkollegi…

  2. 1912-01-01 · 1912 · page 6

    …Den Jahresabschluss der Moses Mendelssohnstiftung per 31. De-: zember 1911 finden Sie in Anlage C. Am 4. Juli 1912 wird Hermann Cohen seinen siebzigsten Hamann cotum- Geburtstag feiern. Zur Ehrung dieses Tages überwies uns das Mitglied unseres Kuratoriu…

  3. 1912-01-01 · 1912 · page 23

    … 1) zur Veranstaltung einer Herausgabe von Moses Mendelssohns Werken, 2) zur Unterstützung biographischer Arbeiten über Moses Mendelssohn, 3) zu Veranstaltungen behufs Hebung und Erleichterung des Studiums der Religionsphilosophie, insbesondere zur Anschaff…

  4. 1912-01-01 · 1912 · page 24

    — 25 — Anlaste G. Reehnungsabsehluss der Moses Mendelssohn - Lehrstuhl - Stiftungam 31. Dezember 1911. Mark Pfg. Hypothek auf das Haus Stargarderstrasse 6 190000 — Guthaben bei d…

  5. 1912-01-01 · 1912 · page 39

    …ligionsgemeinde Chemnitz. Bankier Carl Chrambach. Isidor Cibulski, Barmen. Dr. Heinrich Citron. Geh. Reg.-Rat Prof. Dr. Hermann Cohen, Marburg. Ludwig Cohen. Fabrikbesitzer Alfred Cohn. Arthur Cohn. Justizrat Dr. Ignaz Cohn. Emil Cohn. Heinrich Cohn. Ja…

  6. 1912-01-01 · 1912 · page 59

    …ch tun, die hellenistischen Studien fesselten ihn zu allen Zeiten, und er kam ^Erschien Berlin 183t; zum Folgenden vgl. Hermann Cohen, Ueber die Bedentang einer philosophischen Jugendschrift Ludwig Philippsons in dessen Ges. Abb. II, 469—486. 2) VgL Kay…

  7. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 31 · Aufruf!

    … Band I, II, III. (Schriften der Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums.) Leipzig, Gust. Fock, 1911. Martin Buber: Drei Reden über das Judentum. Rütten und Loening, Frankfurt am Main, 1911. A. M. Luncz: Jerusalem, Jahrbuch zur Förder…

  8. 1912-01-01 · Heft 5 · p. Seite 150 · [Rezension] / El. P.

    …l einwenden. Müller behandelt das Problem der kulturellen Kontinuität mit dem Golus- und dem universellen Judentum. Von Martin Buber ist die Einleitung zu einer chassidischen Legendensammlung abgedruckt. — r — „Hachakloi", eine landwirtschaftliche Mona…

  9. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 2 · Ludwig Philippson

    …chichte einzig dastehend, wie ein in den engsten Schranken des Talmudismus, und Rabbinismus erwachsener Judenknabe, wie Moses Mendelssohn in nicht ganz zwei Jahrzehnten der Freund des klarsten Geistes des deutschen Volkes und selbst einer der ersten und all…

  10. 1912-01-01 · Heft 2 · p. 129 · Die Grundlagen einer jüdischen Ethik

    …nd denen der Religion, beide erscheinen als Ausflüsse desselben göttliehen Geistes. »Die jüdische Sittenlehre ist,« wie Hermann Cohen sagt1 2 *), »nichts anders als die jüdische Glaubenslehre. Daher konnte es in dem Gedanken und der Tendenz der Untersch…

  11. 1912-01-01 · Heft 3 · p. Seite 319 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    … Buch besteht aus 24 Abhandlungen und ist im ganzen eine Auseinandersetzung mit in die Provence eingewanderten Schülern Nachmanides’, die, auf die Autorität ihres großen Lehrers sich stützend, manche religiöse Bräuche ihrer neuen Heimat anfochten. Me'…

  12. 1912-01-01 · Heft 3 · p. Seite 346 · Neue Beiträge zur Geschichte der Familie Fränkel-Spira

    …e, und vier Töchter, deren eine Esther, die Mutter meines Vaters, Meir Lazarus in Wien, war. R. Moses Fischer stand mit Moses Mendelssohn in reger Korrespondenz; aus einem Briefe Mendelssohns an ihn (abgedruckt in Euchels hebräische Biographie M's., Wien 18…

  13. 1912-01-01 · Heft 4 · p. Seite 504 · [Rezension]

    …lig auch von mir aufgestellt worden (Talra. Arch. I, 400); Bacher jedoch (ד&ופח I, 48) optiert lieber für die alte, von Nachmanides aufgestellte Ableitung von אבק, was aber, wie ich ausgeführt habe, aus sachliehen Gründen nicht möglich ist. S. 39b אבר…

  14. 1912-01-01 · Heft 5 · p. Seite 627 · [Rezension]

    …aftor wa-Ferach 15b, 26b, 29a, 78b, 82b, 100a, 104b, 108a, 116b; Ittur I, 32b; Rabiah ms. N. 5876>; Rokeach N. 57 Ende; Nachmanides, תשובות המיוחסות Ende; Mordeehai ed. Riva Sabbath I, N. 3527); Responsen תשב״ץ II, N. 47 Ende; ha- Machria N. 28. [R. C…

  15. 1912-01-01 · Heft 6 · p. Seite 642 · Jean Jacques Rousseau und das Judentum

    …er nicht erst in unserer Zeit gewürdigt worden. Was so viele deutsche Geistesgrößen, Lessing, Goethe, Schiller, Herder, Moses Mendelssohn, Jean Paul u. a. m. schon vor länger als einem Jahrhundert für ihn begeisterte, gehört der Literaturgeschichte an; sein…

  16. 1912-01-01 · Heft 6 · p. Seite 655 · Jean Jacques Rousseau und das Judentum

    …es Staates, sondern aus seiner eigenen Privatschatulle zugedacht hatte1). Ein derartiges Verhalten wirkte nicht nur auf Voltaire, sondern auch auf die in Hofkreisen und in den Salons der Aristokraten heimischen Gelehrten Diderot und Grimm, die Rous…

  17. 1912-01-01 · Heft 6 · p. Seite 657 · Jean Jacques Rousseau und das Judentum

    …erben. Durch einen Herrn v. Franceuil und Madame Dupin bei Frau v. Epinay und Madame d’Houdetot eingeführt, trat er mit Voltaire, besonders aber mit Grimm und Diderot in geistigen und freundschaftlichen Verkehr, der sich, wie schon erwähnt, ins Geg…

  18. 1912-01-01 · 15 (1912) · p. Seite 156 · Das Gesetz der Heiligkeit und Liebe

    …e Heilige mußte so reiner Hand wie lauteren Herzens sein, unfähig, etwas Unheiliges zu tun und zu denken. Sehr gut gibt Nachmanides den Gedanken wieder. Sein Kommentar zur rabbinischen Umschreibung von Lev. 11, 44 ״wie ich abgesondert bin, so sollt Ih…

  19. 1912-01-01 · 15 (1912) · p. Seite 157 · Das Gesetz der Heiligkeit und Liebe

    …sich mit eitlem Tand und Schändlichkeit befleckt, zu leben?) Man wird bemerken, daß diese Verschärfung des Gesetzes von Nachmanides nicht als neue Offenbarung betrachtet wird. Nach ihm ist sie stillschweigend inbegriffen in das allgemeine Heiligkeitsg…

  20. 1912-01-01 · 15 (1912) · p. Seite 159 · Das Gesetz der Heiligkeit und Liebe

    … so steht im Deuteronomium: ״Und Ihr sollt tun, was recht und gut ist in den Augen des Herrn." (6,18) Das bedeutet, wie Nachmanides zutreffend bemerkt, daß die Thora dem Menschen befiehlt, sein Augenmerk zu lenken auf das, was gut und recht ist in den…