Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 3 · p. Seite 319

Die talmudische Literatur der letzten Jahre. 319 Herausgeber der Schriften Josef Ihn Kaspis1), nach einer von Gaster im Orient erworbenen Handschrift ediert hat. Das Buch besteht aus 24 Abhandlungen und ist im ganzen eine Auseinandersetzung mit in die Provence eingewanderten Schülern Nachmanides’, die, auf die Autorität ihres großen Lehrers sich stützend, manche religiöse Bräuche ihrer neuen Heimat anfochten. Me'iri tritt ihnen entgegen, entkräftet ihre Einwände und weist nach, daß die bestrittenen Bräuche nicht bloß durch Alter und Anerkennung seitens hervorragender Autoritäten geheiligt, sondern auch halachisch einwandfrei, ja allein berechtigt sind. Me'iri, als einer der hervorragendsten und interessantesten Autoren des späteren Mittelalters bekannt, gibt uns im Magen Aboth noch mehr als in seinen anderen Schriften Gelegenheit, seine gelehrten und schriftstellerischen Qualitäten zu bewundern: große Belesenheit, logische Schärfe, Selbständigkeit, vor anerkannter Autorität sich verbeugen aber nicht beugen, klare Übersicht, systematische Darstellung. Ist nun das Magen Aboth für die Halachaforschung und besonders für die Geschichte des Minhags äußerst wichtig und interessant, so ist es auch für die Literaturgeschichte und für die Biographie der französischen Gelehrten, darunter Me'iri selbst, von Bedeutung. Außer zahlreichen wertvollen Notizen, betreffend bekannte Gelehrte und Werke2), finden wir auch Hinweise auf Autoren und *) Ich erwähne dies hier absichtlich, um Gelegenheit zu haben, auf die jüngste Kaspi-Edition aufmerksam zu machen: אדני כסף, Adhe Kesef, Kommentar zu den prophetischen Büchern der heiligen Schrift. Von R. Joseph Ibn Kaspi. Nach der einzigen Handschrift in der Bodleianain Oxford zum ersten Maie herausgegeben von Isaak Last. I. Heft: Josna, Richter, Samuel, Könige, Jesaja. London 1911.; [Verlag des Herausgebers: 2, Montefiore College, Ramsgatej. 2) Besonders über R. Abraham b. David und den von ihm so heftig bekämpften R. Serächja ha-Levi. Diese Notizen hat schon Marx verwertet. Vgl. REJ. 1910, S. 203, 204, 211.