— 3S — פרוזדור וממנו ירדנו במעלות לחדר קטן אשר בו יכולנו ■לעמוד בקומה זקיפה. ב החדר הזה יש רק ■שתי אצטבאות —הוסיף אבי־יעקב— וכל כוך אין בו.'ולכן נסה •התייר ־די סולצי לחצוב מעט בקרקעיתו כאשר •תראו; ומזה הוצבה פה .פלחי אכן. אך אל תשכחו כעת בצ…

37 — «ת פתח המערה. ולמען לא תשוב האבן מעצמה אחורנית, נתנו בציה האחת אבן כנדה לעצור בעדה. — דש שנהגו לסגוד ■את פתח המערה באבן שטוחה וגם אותה סמכו למטה באבן כבדה. והשריר הזה שריד יקר הוא מאד בחכירת קדמוניות. כי על ידו נגלה לנו ההוראה האמיתית …

במאה ובנקל יכלו נשים אחדות לשאת אותה על כתפן ולהוציאה החוצה, ומדוע קשרו הנה רק את החבל,. והאנשים אשר היו מבחוץ משכו אותה? ג) מה טעם של השם גולל ומקורו? אולם באמת הגולל הוא רק האבן אשר בה סתמו את פתח מערת הקברים. ולכן נקרא גולל, על כי בימי ח…

המלל׳ והמכניסו יצא מלמעלה דרך הארובה אשר להמבוא הקטן הזה, וראו כי ׳גם הארובה הזאת הוקצעה בכותליה למען תכוסה היטב ועקבותיה לא יודעו. אך ראו נא —אמר עזריהו— כי סה מעבר השני של המדרגות המובילות לפתח המעדד׳זיש בעין כרכה עגולה קטנה, אשר עמקה באמ…

— 40 — המערה הזאת וחצרותיה נפלאה ונהדרה במאד, ומערה כזאת;■ לא ראינו עוד בסנוננו הראשון והנוכחי—אמרו עזריהו ושולמית— אך נלכה נא אל הברכה אשר בהחצר החצונה,כי עיפים וצמאים אנחנו׳ —אמרה הדסה - ואת שרה בתי לכי ובקשי בים מהשוער. עתה —אמרנו כלנו א…

— u — *קברי המלכים׳, כי העשיר והנדיב הגדול הזה חי בסוף ימי הבית השני; וזאת נראה מפורש מדברי הזיל כי השם יכלבא שבוע" לא הי׳ שמו הפרטי או שם משפחתה רק שם כנוי או לוי, כי חדל בעצמם יאמרו(ניטין נ״ו אי) "כי לכן נקרא שמו. "בן כלבא שבוע',,לפי שכל …

— 42 — ■ארה״ק לשני שלשים שנה ויחפור את כל חדרי המערה הזאו/ יכוכיר, ויוציא מהם ארונות רכים ויוליכם סאריזה ביחד עס שאי עתיקות ואגנות מלאות אפר גויות נשרפות. ומאגנות האלו• ישער החוקר הנז׳ כי אחרי הריסת ירושלם טמנו אצילי הרומאים את אסר מתיהם כה…

אשר אצל קבר שמעון הצדיק, אשר היא היתד, אז כבר■ אחוזת. רעדה* ומשפחת סרירא אשר חפצה כי המקום העתיק והנכבד הזד, ישאר תמיד בצביונו ומצבו הנוכחי, מסרה בשנת תרמ״ג את המקום הזה במתנה לממשלת צדפת בתנאי כי יהי׳ פתוח תמיד לכל איש, והממשלה משלמת את שכ…

—- 44 להביא את החלקה הזאת והמערות אשר בה לרשות העדה, ובזה הטיבו לעימות *). דרך עצי זית המפוזרים על פגי החלקה עברנו עד אשד באנו לפתח המערה החצובה בסלע הר נמוך. וזה צורתה: במעלות אחדות יורדים אליה. באמצעיתו היא נחלקת בסורג ברזל׳ בהקיר המזרחי …

מהשכונות הסמוכות ללמוד ולהתפלל, ואז יודלקו כל הנרות הרבים העומדות לארך הציון וגם המנורות התלויות ככפת הבית, יאחד מבני עירנו הקדיש ביהוד ספר תורה להמקום הזה, ומי יתן כי כקרוב יבנה ביהמ׳ר נשען להמערה, כי ביוס לייג בעומר יעמדו המתפללים צפופים …

— 46 — בי היהודיות אשר באמת א*ןלהםימים ומקומות של תענוג ושעשועים אחרים. מחזיקות במעוז החג הזה הרבה יתר מהגברים. ותשתדלנת לקיכו בבל סרטיו ודקדוקיו. ובהשגה אשר יום ל״ג בעומר •חול ביום החמישי או ביום הששה וחלק גדול מהן לא תוכלנה ללכת אז מסגי ט…

- 47 ירדנו במעלות אחדות לאולם מרובע אשר בו שני פתחים, זזאהד מול פתח המערה והשני לשמאלו. שני הפתחים האלה —אמר אבי־יעקב אחרי אשר הדלקנו את נרותינו— מוליכים לשני אולמים פנימים. נלכה ראשונה בהסתה הזה אשר לשמאלנו. באולם הפנימי הזה אין כל קבר —הו…

— 48 עוד לראות ולמצוא מאומה. והאבנים הממלאות את הכוך הושמו רק מידי אחינו הבאים לבקרם בזמן האחרון. שבנו שנית להאולם הפנימי,וממנו לאולם החצון,ונכנס בדפתח אשר ממול פתח המערה. מלאכת ההדרים האלה<אצטבאותיהם וכוכיהם היא גסה ופשוטה; ואין לה דמיון כ…

- 49 בהחדו הזה נבנה לפני שנים מספר מקוד. בעד אלה החפצים לטבול את עצמם בטרם השתטחסעל קברי הצדיקים. היש ממש בהמסורה אשר תקראנה בשם "טערתסנהדרי׳ קטנה, -שאלנו כלנו אחרי צאתנו מהמערה־ הר׳ע מבדטנורא במכתביו משנת רט״ח יקרא את המערה הזאת בשם "מערת …

— 50 — עיונו לפני שנים מספר לאסוף כסף פה ונחיל ויתקן תקונים לפי דעתו וחפצו (מכלי יטאור) בעצת ראיטי העיר וחכמיה). ובתקוניו אלה הועיל אטנם הוכה להבאים להתפלל כה; אך על ידם פשט מהמערה הזאת את אדר היקר והזקנה אשר סכך עליה. והמשתדל הזה הוא הוא א…

— 51 — מעמל חדרך והזחילה בחדרי המערות׳ נמלאו כל חדרי גרנו מתארו־ המעופש והאדים שבהטערות. ונחוץ לנו לשבת מעט תחת כסת השטים הטחורים; לנוח ולשאוף אויר צח ולשתות דבר מה. הנה שני עצים ענוטים וסבוכים יחד הנותנים .צל גדול סכיבותם, ועל גזעיהם נוכל …

כן. כן—ענה אבי־יעקני המאירי והדסה—שיה לנו משיריך א. אליך.אבינו נפר־וש את?פינו" .מעומק לבנו לך.נ:תפללה : א;א אל רחום?רך נלדומנו, ממסלהלאסון נא תשקרה סלה! ב. על דרך הישר כונן א״שורינו לבל י.מעדו רגלינו ולבל נפלה׳ סוכך?אברהך על טיהר נקשנו ורוח…

— 53 — הידד, הידר! —קראו השומעים דמחאו כף בכל כחם— השיר הזד, טוב מאד —אטד הטאירי— ונגינתו גם היא זעימה ומתאמת להחפץ. והצפרים העפות מעל 1לראשינו, עזרו גם יין לבסס ולהמתיק את נגינת השיר הזה בקולן הרך .והנעים, וכאילו שמ חו גם הן לשמוע במקום הז…

— u — .יניע כפינו נאכלה ng היא נהדךת, מה יכו׳ מה וכוי.;שישו יגילר הןנים כציון כציון!זטעפזרת. בבית ספר יפ1.ירושלים להיוד ולתפארת. מה וכוי. מה וכד. טוב מאד׳ טוב מאד, —אמרו עזריהו, הדסה והטאירי, והאחרון חטף את הילד בין זרועותיו וישקהו על מצחו-…

זמדוע יקראו להטקום הזה <ביהכ״נ של שטעון הצדיק" ״־־שאלו הדסה ושולמית - השם הזה איננו נכנם אפילו בגדר המסורות, ורק מאשר כי הבאים ביום ל״ג בעומר להתפלל ולהשתטח על הקב רי נהגו להתפלל תפלת מנחה בהמקום הזה הסתום משלשת רוחותיו, לכן קראו לו ההמון "…