Luaḥ erets Yiśraʾel · 1897-01-01 · שנת התרנ״ח - שנה שלישית - 1897 · p. Seite 49

- 49 בהחדו הזה נבנה לפני שנים מספר מקוד. בעד אלה החפצים לטבול את עצמם בטרם השתטחסעל קברי הצדיקים. היש ממש בהמסורה אשר תקראנה בשם "טערתסנהדרי׳ קטנה, -שאלנו כלנו אחרי צאתנו מהמערה־ הר׳ע מבדטנורא במכתביו משנת רט״ח יקרא את המערה הזאת בשם "מערת שבעים זקנים", ולדעת בעל "יחוס הצדיקים", קבורים בה הנביאים חני ומלאכי ועטהם הרבה מבני הנביאים. ובכלל אחשוב אנכי כי דבר זר הוא מאד, בי חבדי הסנהדרין אשר המשרה הזאת נמשכה בכל ימי הבית השני, ומספר י חבריו נמלא תמיר במות אחי מהם, יכרו למו מערה מיוחדת לקבריהם* והמסורה הזאת היא רק מסורת ההמון וילידת המאה הזאת. וירק מאשר כי לפני המערה הזאת הלכו למערת הקברים הנקדאת בפי מסורה קדומה בשם "מערת סנהדרי גדולה"; (אשר באמת גם עליה ישלערער) נקראה המערה הזאת בשם •מערת סנהדרייקטנהי. אולם מראה מערת של שמעון הצדיק -אמרנו כלנו כאחר— תפליא אותנו במאר. אם כי לפי דבריך מסורתה קדומה מאד ואין כל ערעור עליה, בכ״ז כמעט לא יוכל מבקרה להאמין כי מערת קברים מימי הבית השני היא. ומראיתה דומה יותר ל ב י ה כ * נ חדש. מאשר למערת קברים עתיקה. פליאתכם צודקת מאד -אמר אבי־יעקב— אולם דעו כי מראיתה הנוכחי נתחדש דל. לפני שנים אחדות. ומלפנים היתד, המערה הזאת נחלקת לשנים, ובמקום סורג הברזל הי׳ קיר מסלע ההר, ודרך פתח קטן נכנסו להחדר הפנימי. ובמקום י־יאצטבאותהבנויםוהטסוידים,הי׳ רק גלי אבנים; והמערה י׳חיצונה גם היא היתה נמוכה מבלי חלון ומבלי ספסלים ומנורות. אך מאשר כי ביום ל״ג בעומר רבו המתפללים כפנים המערה ויעמדו «סוסים ודחוקים בטאד טבלי כל אור ואויר, החל אחד מיושבי׳ 7