פרדס

Пардесъ литературный ИЗДАН1Е I. X. РАВНИЦИАГО. ОДЕССА, Типографгя М. Бе&ленсона. 1896.

אוסף ספרותי הוצאת י. ח♦ ראבביצמי♦ ספר שלישי א ד ע ס א ב ד פ ו ם מ. א. בעלינ&אן, תרנ״ז.

1:0 *+?■3 2 1*1 .3;1זנד1 1895 8ק6מ1^0 0י1־16 י010קץ3מ6,ע 0380116110>!!, .6:51 -./\!ח0 .0 -:813011 ח31^!/1׳ז1:11>1ח3־ו'=!

תוכן הענינים: פלפלנות בית ישראל'. העורך. ^יזברונות נשכחים. מרדכי בן הלל הכהן. . . . ^הנשרפים מילקוט אגדות של מענדעלי מוכר ספרים. ולתולדות התפתחות הדעות והמנהגים. מ" ל ליל י ענב לו ^על סף בית המדרש (שיר). ח ״ נ כ י א ל י ק . . . , )( התפתחות…

עמוד 203 204 228 252 3—72 כיונתי תמתי (שיר). ד״ר י. ק א מ י נ ע ר . . . מכתבים ממידד לאלדד (ב׳ מכתבים), מ י 1 ד . . יל״ג על פי אנרותיו, ב ר ־.קצי ן. ספרים חדשים: 1) בל שירי אד״ם ומיכ״ל ווילנא תרנ״ה. ^פרץ בן משה סמולנסקץ חייו ומפריו מאת ראוב…

לפלגות בית ישראל. בשם שאין פרצופי בני אדם דומים בך אין דעותיהם שוות - בלל עתיק הוא ורגיל בפי בל.. 1שנוי הדעות דומה הוא לשנוי הפרצופים, בין דברים רבים אחרים, גם בזה, שהראשון כמו האחרון אינו ניכר בסימניו היטב ואינו נבדל ומסוים לפרטיו בתהלה הי…

לא נראו ולא נשמעו בכל גבול החובבים. ראשי העוסקים ברעיון הישוב נשאו ונתנו בענין זה באמונה, ועוד יותר בהתלהבות, ובהתפעלות עצומה דרשו דרשות נאות, ועוד יותר ארוכות, לכבוד האידיא משאת נפשם, ולדברים אחרים שאינם נוגעים, לדעתם, לגוף העגין לא שמו לב…

ד לפלוגות בית ישראל 'לעניים והאביונים המבקשים לחם לאכול ובנד ללבוש, בי רואים הם בישוב זה לא תשועת בל היהודים רק יסוד נכון וקים למרכז היהדות וחזוק רוח הלאום להתפתחות י :נאמנה בדרך ישרה:וטבעית, והישוב בעיניהם "קבוץ נליות" לא לעם ישראל כ״א לרו…

פרדס 8 לנסוגי־אחור וכופרים בעיקר ההשכלה האירופית ויעמידום בשורה אחת עם כל החשוכים והקנאים, .מורדי אור ושומרי ■נשף וצלמות. ומהצד השני "החרדים" יתנר בהם דופי ויתגוללו עליהם בכל חום קנאת ה׳ צבאות על דבקות בהשכלה המשכלת ועל נמיר,. יתרה לרוח העת…

9 לפלגות בית ישראל בני הדור ההולך ובא אחרינו, והבינו מה טיבם של האלהים השוכנים בקרבם פנימה :ושל התלים שהם נושאים ביד רמה, וידעתם היום עד במה יבינו ויחפצו להבין את תורתנו ושפתנו, ■עד כמה ידעו ויחפצו לדעת דברי ימי עמנו, והשיבותם אל לבבכם גורל…

פרדס 10 ורוב החרדים, אשר מראשית התנועה עמדו מרחוק ולא לקהו כל חלק בחבת־ ציון ולא השתתפו אפילו בפרוטה בישוב א״י, ולא הועיל להם נם היתר "מאה רבנים", שסופר אחד טרח וקבץ לטובת ״העגונה״ העלובה,- ההררים האלה מצאו־ להם פתחון פה לטהר א״ע ולטמא את כ…

11 לפלגות בית ישדאל אולם - טוענים החרדים - הטמאים לא נטהרו כל צרכם, הם נתקרבו רק מעט. ורחוקים עוד הרבה מאד, רחוקים מאמונה שלמה כפרטי דתנו, רחוקים מקיים מצות מעשיות רבות קלות וחמורות, ובמין יהודים כזה אין לנו חפץ, בנים כחשים כאלה .אינם נחשבי…

על ר י נ ן בשעתו, אבל גם מתנגדיו הקיצונים לא יכלו להכריז עליו שאיננו צרפתי בלל, ואנחנו עם בני ישראל משונים מכל אומות העולם,. אצלנו אפיקורוס ובלתי יהודי שוים, כשני שמות נרדפים, גם בעיני אדוקים מתונים; אצלנו;אנשים אוהבי ישראל בכל נפשם ומאדם, …

13 לפלנות בית ישראל י בלי יגיעת בשר ורוח; ואצלנו הכל נעשה על טהרת הקדש, סופרינו הם כמו כהני הרוח העומדים לשרת בקדש בהיכל ספרותנו, וחלילה להם להכניס צלם בהיכל, להביא זמורת זר, איזו דעה חצונית, אשר ריח חופש נודף ממנה... מראשית התנועה הלאומית …

בדד וידום, פן יבואו דבריו ליד נערים קטנים שלא שמשו בל צרכם ריגלו בהם פנים שלא בהלכה. אם יש לבוא בתביעות לפני הסופרים הבונים חדשות וסותרים ישנות, אפשר לדרוש מהם רק זאת, שלא ישכחו במה הם עוסקים ולא ינהגו במלאכתם מנהג קלות ראש, אך לא כי "יתנהל…

15 ליפלגות בית ישראל ד״א של הגיתו, שכן שם לבדד מקופל בקליפתו, מובדל ונדה מהתבל ומלואה, זרמת החיים ושאונם מחוץ למחנה לא הגיע אל מאורתו, מלבד שטף המים הזידונים ומשברי פנעים רעים, ונם לא לקחה אזנו שמץ מהתנועות בחוץ. הוא ראה את עולמו הקטן בחייו…

פרדס 16 נאמנים לעמם. והסבה לזה היא לא הרעמים והרדיפות, אשר הביאו לעולם ישראל, לדעת "הנאורים", רוח משחית של נסיגה לאחור, כ״א.הליכות העולם החדש והדרכים . המסוכנים אשר הבנים, בוני העתיד, מתרחקים ללכת בם הלאה הלאה מגבול ישראל. בנינו הולכים הלאה…

17 לפלגות בית ישראל באופן אחר ואונם רחמנא פטריה. והנה ביום השבת יבקר האיות מזדרזים והולכים קוממיות לבית־המדרש י ומאריכים שם בתפלות שחרית ומוסף בצבור, בבל הנגינות והתנועות העתיקות, והמהדרים נם בדברי ריבות ומחלוקת לשם שמים ע״ד עליות. וירידות …

פרדס 18 :הסופרים החדשים במקצוע זה,-הם יבחרו להם רק דרך אמונה ויעמידו את כל ׳יהדותם של בניהם על אחת, רק על קיום "המצוות המעשיות". ובהשמט הנסים היחידי הזה מתחת רגלי הבנים באפם יד, מכל רוח מצויה בעולם, הכל נופל ונהרם ׳לרסיסים והיה בלא היה. ולפ…