…e Schrift, nicht nach dem offenbaren, sondern nach einem verborgenen Sinne deutet, sie heißt Ahl el-Bathin und wird von Maimonides, More II (22 sl. 25]) unter dem Namen אנשי הנסתר erwähnt, wofür der Uebersetzer אנשי התוך unpassend setzte. Ver׳ hält e…

…t. sJehuda Ha-Levi^ Kufari (I, 6) 13, (II, 5) 66. Khawaridsch (2זדאנ, l. 14 (2׳ואדנ׳. Medabberim, s. Mutekellimin. Mose Maimonides: Aphorismen Mosis (!10 גודקי משד — More 17. Mu'atazile 14, 26, 28. Mutekellimin (Medabberim, 29 ,23 (מ21דים. Philosophe…

…abeln zu Rathe gezogen werden müssen. So hat die sä. xr. für גמרא meist תלמוד. Aruch und Alfasi gebrauchen gern תלמודא; Maimonides in seinen arabischen Schriften wendet lieber den Allsdruck גמרא als תלמוד an. Bei dem Worte זינומיא (S. 529) wird auf d…

…b. Hibat Allab, aus Fostat, diente Saladin und Malek 61 Adel. Egypten, XII. Jahrh. — II, 59. — Hebr. Bibliogr. XVI, 10. Maimonides, geb. in Cordova, 1135. Sein Vater war ebenfalls Arzt; hatte zum Lehrer einen Schüler von Bn Badja. Im Jahre 1160 begab…

…Abi Erridha b. Salem b. Ishaq el Israily, Verfasser des Buches der 100 Kapitel, Kommentars zum Neya von Messihy; citirt Maimonides. Zeit ungewiß. — 11,319. Abon Said el Bossein el Jahondy, Verfasser eines Abriffes der Medizin. Persien, Zeit ungewiß. …

…a b. Abou Nasr Kouvin; Ibn Saigh; Josef b. Alfakhar und sein Sohn Jehuda, Saniat ai Melik; Aboul Meni Ibrahim, Sohn von Maimonides; Abou Said b. Abou Schakir; Ibrahim b. Sahl und die ganze Familie Zohr. Schachar citirt einen jüd. Arzt Abou Hafsa jezi…

… Neubauer a. a. O. Halachische Materien werden nur in folgenden Handschriften behandelt: 85 gr. Folio. Mischne Tora des Maimonides, von Astruk שמייל דאשקולו in Avignon am 24. Ab 5166 vollendet, gewiß identisch mit dem Verfasier der Vorrede in Cod. Mü…

…s Schreibers werde ich mit anderen Mittheilungen aus den verschiedenen Handschriften im Orar lob geben. 91. Enthält von Maimonides den More, den Commentar zum Perek Chelek und zu Abot den Abschnitt über die Auferstehung; von Samuel ben Mose Veneto am…

…נתן zu thun haben, als vielmehr mit verschiedenen Recensionen der ihnen überlieferten Mechilta; so dürften auch die von Maimonides in der Einleitung zum Jad Hachasaka angeführten Mechiltoth des R. Akiba und Ben Asai in der uns vorliegenden zum größte…

…ernt zu sein. Hiernach dürfte die Benennung Targum Onkelos, welche sich bereits bei R. Sar Schalom") Gaon, Raschi^) und Maimonides") findet, auf einer Combination der Stelle in b. Megilla 3a, die sich aber, wie aus der Parallel- 1) Meor Enaim S. 114—…

…ento auf eine Anfrage des R. Elieser b. Natan und seines Schwiegervaters R. Eljakim b. Joseph; — d) in Hagahot Maim, zu Maimonides, Ischut UI an dieselben. 4) Näheres s. bei Zunz, Z. G. S. 124h — Die in מדרש שמואל p. 120b angeführte Erklärung zu Abot…

…Raschi. 4) Zu האמרת und 5 האמירך. Mos. 26, 17. 18. — Ohne dass RSBM es wissen konnte, hatte ein Zeitgenosse in Spanien, Jehuda halevi, nach dem Zeugnisse Ibn Esra’s z. St. dieselbe Erklärung gefunden. Der ruhmgekrönte Dichter und Denker war R. Samuel ka…

… Wahrheit aber hat jener Ausdruck den Zweck, den Nicht-Israeliten auszunehmen, da ף z. B. Ibn Esra zu 1. Mos. 22, 1 und Maimonides, Moreh DI, 24. 2) Zu 1. Mos. 22, 1 erklärt RSBM והאלהים נסה את אברהם «Gott griff den Abraham an» (S. 92 Nr. 2), zur Str…

… gleiche Bemerkung aus, sucht sie jedoch zu 2. Mos. 23, 22 und sonst annehmbar zu machen. 4) Vgl. z. B. meine Ethik des Maimonides S. 112 f. 5) Der Bedeutung des Wortes נביא und נביאה• 6) Im Machberet unt. נב I p. 121 verbindet M. 1) מהתנבות. Sam. 10…

…erscheidung der biblischen Gesetze bei Saadia und AA s. mein Compendium der jüdischen Gesetzeskunde S. 26 und Ethik des Maimonides S. 93 f. חשיבותו של אברהם ף zu 1. Mos. 18, 17. חשיבותו של יוסף ף zu!. Mos. 375! ־• 4) דרך ארץ zu 1. Mos. 24, 58 (ob. S.…

…gedrängt, über Einzelnes nachzudenken und mit Bescheid auf die vorkommenden Einwürfe sich zu *) Zu 5. Mos. 25, 9. 2) S. Maimonides, Moreh HI, 26 und mein Compendium der jüd. Gesetzes־ künde, S. 22. 3) Compendium u. s. w., S. 24 A. 5; m. Ethik des Mai…

…die eigne mystische Erklärung Ibn Esra’s (ob. S. 75 A. 5 g. E.) wesentlich in der Auffassung seines ältern Zeitgenossen Jehüda halevi wurzelte. 11) Zu 1. Mos. 40, 4 u. 41, I. 12) Zu 5. Mos. 32, 18, n) Zu 5• Mos. 5, 19.

…Periode. b) Neuere Geschichte der Juden von Mendelssohn bis in die Gegenwart. 5. Religionsphilosophie. a) Erklärung von Maimonides’ Moreh Nebuchim. b) Erklärung von Chasdai Kreskas’ Or Adonai. c) Geschichte der Religionsphilosophie im Mittelalter. d)…

… die jüdische Religionsphilosophie. 21 ff. R. Häja Gaon ..23—25 Bachja Ihn Pakuda.25—26 Salomo Ihn Gabirol . . ...26—27 Abraham bar Chijja.27—29 Mose Ibn Esra.. 29—30 Jehuda Halewi.30—32 Abraham Ibn Esra .32—34 Josef Ibn Zaddik.34—35 Abraham Ibn Daüd ...35—3…

…l. auch ui, 87 und 1, 2 : הידיעה והמעשה יפדו הנפש ממאסר הטבע mit p. 15 z. 10 f.: בבר התחבר בה החכמה והמעשה. So auch Ibn Zaddik, Mikro- Kosmos ed. Jellinek j). 63 1. Z. ף Vgl. in, 37 und 42 mit p. 27 z. 13 f. : ויהיה האדם נושא לצורת העולם כלומר ש …