Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Journal
- Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Volume
- 7 (1880)
- Issue
- 1 (1880)
- Date
- 1880-01-01
- Page
- Seite 236 (sequence 239)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 96% known words query
- IRI
…/2572068-2572077-2572078--1163-2573309- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
Mentioned entities
OCR text
286 Lerner, Bereschith Rabba. setzungen, die nur mit dem sogenannten Targum Onkel, übereinstimmen, kein einziges Mal Onkelos als Autor oder Tradenten derselben namhaft macht, darf geschlossen werden, daß der Sammler des B. r. von einem Onkelos als dem Schöpfer der ihm bekannten chaldäischen Uebersetzung nichts weiß. B. r. gleicht hierin dem j. und b. Talmud, von welchen jener öfters Akylas/) niemals Onkelos^) erwähnt, und dieser, auf dessen Ausspruch (b. Megilla 3 a) die Annahme eines Onkelos zugehörigen Targums sich stützt, auch nicht einen chaldäisch übersetzten Vers im Namen eines Onkelos') anführt, eine Schwierigkeit, die bereits Reifmann 1 2 3 4 5 6 7) empfunden. Selbst der Gaon R. Saadia,'), R. Bachja?) der ältere R. Abrahams) (ראב״ר) und R. Nath. °) b. Jechiel, Verfasser des Aruch, kennen noch nicht ein Targum -Onkelos, sondern die beiden ersten bezeichnen es geradezu als Targum der Alten, die beiden letzteren zum Unterschied von dem palästinensischen als ein ״babylonisches Targum." Es scheint daher die^) Ansicht, welche die Namen Akylas und Onkelos identificirt, lind sie nur darin uilterscheidet, daß jener in Palästina, dieser in Babylon gebraucht wurde, der Wahrheit nicht entfernt zu sein. Hiernach dürfte die Benennung Targum Onkelos, welche sich bereits bei R. Sar Schalom") Gaon, Raschi^) und Maimonides") findet, auf einer Combination der Stelle in b. Megilla 3a, die sich aber, wie aus der Parallel- 1) Meor Enaim S. 114—116, G. V. S.82b, Chajes, Jg. Bikor. S.19, Adler, 1^ נתינה S. 7, 8. 2) j. Kilaim ©.31b (G. V. S. 75 6), j. Bik. S. 6S ä, (j. Megill.74L) u. Reifmann, Sed. Aram S. 11, 12. 3) Jg. Bik. S. 1916, 41b, Sed. Aram S. 8, 9. 4) Sed. Ar. S. 23. 5) , 6), 7) 8), Vgl. die Stellen bei Reif. Sed. Ar. S. 3, 5, und Adler ני׳ג S. 68. 6) Meor Enaim S. 112 שמעתי אומרים angeführt. Vgl. Frankel ,,lieber den Einfluß rc. S.ISi, Grätz in Frankels Monatsschr. 1851—52 S. 198, Hodeget. 101a, Grätz, Geschichte der Juden Bd. IV, Note 13, S. 438. 7) 11) 12 Vgl. Adler נל״נ S. 7.