Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 52

52 Berliner Talmud und zwar in der Mischna, z. B. Baba Batra I43b; Erubin 61 b אבא auch für unser Vater gesagt wird. In den Artikeln אדם und יהודי ist bei dem Citate aus Jebamot 63 כל יהודי שאין לו אשה אינו אדם, wofür die Censur (nach der Angabe des Verfassers) כל ם׳ gesetzt haben soll, zu bemerken, daß die uncensirten Ausgaben כל אדם haben, wie es auch der Nachsatz bedingt. Vergl. den Nachweis in meiner Schrift ״Ein Gang durch die Bibliotheken Italiens" S. 19. Was Lattes zum Artikel גמדא aus den älteren Editionen des Talmud nachweist, daß nämlich erst durch die strengere Handhabnng der Censur für הלםוד sehr oft das Wort גמרא gesetzt ist, hierüber habe ich in den Likkutim meines Raschi-Werkes nä- Here Nachweise gegeben. Der Gegenstand bedarf noch einer gründlichen Untersuchung, für die Handschriften und uncensirte Jncunabeln zu Rathe gezogen werden müssen. So hat die sä. xr. für גמרא meist תלמוד. Aruch und Alfasi gebrauchen gern תלמודא; Maimonides in seinen arabischen Schriften wendet lieber den Allsdruck גמרא als תלמוד an. Bei dem Worte זינומיא (S. 529) wird auf den Artikel זיגומתא im Targum- Wörterbuch hingewiesen. Hier war aber Gelegenheit, das Wort, welches im jerusalemischen Targum zu Num.5,21 vorkommt, ganz abzuweisen, da dieses sonst nicht nachweisbare Wort bereits von Heidenheim im Machsor-Commentar zu Kol Nidre als Druckfehler für מומתא genommen wird. Artikel מאתא (Band in. S. 2) wird als Transposition vom hebr. המאה, Butter, aufgefasst und wegen des nähern Beleges auf das Targum - Wörterbuch verwiesen. Dort (Band K. S. 2) wird als einzige Stelle Ester II, 1, 2 Ans. citirt: נעימת מומיה איך מאחא «die Lieblichkeit seines Mundes (Sprechens) ist wie Milchrahm." Der ganze Artikel aber ist zu streichen; denn מאתא heißt nicht Butter, ist nicht Hauptwort, welches zu נעימת מומיה gehört, sondern Part, vom Verbumאתא, zusammenfügen, verbinden, und gehört zum nachstehenden ״ :תושכתתאEr fügt zusammen Hymnen." Vergl. אדג שידים. Im Artikel חזקתא, Targunl-Wörterb. I S. 248 und im Artikel חזקה , Neuhebr. Wörter!׳. II. S. 32 wird die Stelle aus Ke-