Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1880-01-01 · 1880 · page 15

11 e) Zusätze zu den Halachot des Alfaszi, wovon eine Probe mit den Zeugnissen der Echtheit erhalten ist1). f) Zusätze zum Raschi - Commentar (Tossafot), die RSBM durch seine Schüler aufzeichnen liess2). g) Bescheide auf talmudische und religionsgesetzliche Anfragen (Teschulot% wovon uns interessante Proben erhalten sind3). h) Ein Commentar zum Tractat Abot lag Samuel de Uceda, Verfasser des Sammel-Commentars Midrasch Schemuel und anderen Schriftstellern vor, denen wir die Kenntniss vieler daraus mitgetheilten Stellen verdanken4). Ob ein R. Samuel zugeschriebener handschriftlicher Commentar5) mit diesen Bruchstücken übereinstimmt, hahe ich nicht ermitteln können. 2. Zweifelhaften Ursprungs. Eine einzelne agadische Erklärung mit Zahlenwerthen6), welche Abraham Ibn Jarchi mittheilt7), ist, wenn überhaupt echt, irgend einem Commentar oder Zusatze entnommen. 3. Untergeschoben oder mit unechten Bestandteilen versetzt. Ein Commentar zur Pessach-Hagadah, der unter dem Namen R. Samuel’s zusammen mit den Raschi, R. Jomtob b. Abraham (Ritba) und Anderen zugerechneten Commentaren in der Hagadah- Ausgabe פה ישרים gedruckt ist8). Sprache und Darstellungsform x) Meir Kohen in Hagahot Maimoniot zur Gebetordnung im Buche Ahaba g. e. (ed. Amst. 1 136b): רשב״ם אשר כתב על לשון האלפס אני שמואל מוסיף כי רבו מחלוקות על זאת באשכנז ורבעו שלמה זקיני וקצת מרבותיו אומרים וגו'• 2) Zunz, Z. G. 32. 3) a) In Eben haeser des R. Elieser b. Natan ed. Prag fol. 143 b—146 c mit seiner Namensunterschrift; — b) in Hapardes ed. Constpl. fol. 4 a col. 2, wo ein Bescheid Raschi’s zum Schlüsse angeführt wird (s. Berliner, Magazmt 1876 S. 60 nach Or sarua I 79 b); — c) im Buche Mordechai zu Ketub. V1H, 300, fol. 108 b ed. Riva di Trento auf eine Anfrage des R. Elieser b. Natan und seines Schwiegervaters R. Eljakim b. Joseph; — d) in Hagahot Maim, zu Maimonides, Ischut UI an dieselben. 4) Näheres s. bei Zunz, Z. G. S. 124h — Die in מדרש שמואל p. 120b angeführte Erklärung zu Abot V, 22 kann nur aus Versehen RSBM zugerechnet worden sein, da Jehuda b. Ascher darin als Oheim angeführt wird. 5) Im British Museum nach Geiger’s Moses b. Maimon S. 59 und zwar in jener Bibliothek No. 38; nach B. Goldberg auch in Paris anc. f. 219. 6) •גימטריא 0' המנהיג (’ ed. Berlin fol. 7 a. 8) Livorno 1838; wieder abgedruckt in Jerusalem 1863 und Wilna 1875.