Mannheim
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  1. 1871-01-01 · 0 · p. Seite 35

    35 Benachrichtigungen. 1) Der Sommercursus wird am 16. April eröffnet. Meldungen zur Aufnahme neuer Zöglinge werde ich täglich, mit Ausnahme der Sabbate und Feiertage, von 11 bis 1 Uhr in meiner Wohnung Rosenthalerstr. 13 annehmen. 2) Der U…

  2. 1871-01-01 · 0 · p. Seite 36

    v?- -/ ' -- Ordnung der öffentlichen Prüfung, Sonntag d. 26. März 1871 (im Hörsaale der jüdischen Gemeinde-Knabenschule, Große Hamburgerstr. 27.) Knaben von 9 Uhr Morgens an. IV. Klasse L: Mbl. Erzählungen. Cohn. III. Klasse V: Hebräische G…

  3. 1871-01-01 · 1 (1871) · page 1

    Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Keben. Herausgegeben Von Dr. Abraham Geiger, Rabbiner der israelitischen Gemeinde zu Berlin. Neunter Jahrgang. -—- Areslau, 1871. Schletter'sche Buchhandlung (H. S…

  4. 1871-01-01 · 1 (1871) · page 2

    …in.241 Ein theologischer Briefwechsel.255 Ein hebräisches Buch aus Calcutta. 275. 320 Meir Ha-Levi und sein Kamps wider Maimonides.282 Rekensionen: Haschachar, hebräische Monatsschrift von Smolensky .... . . 298 Umschau: Zur Gottesdienst-Angelegenhei…

  5. 1871-01-01 · 1 (1871) · page 3

    … Katalog der Fränckel'schen Seminar-Bibliothek.125 Jüdisch-theologische Lehranstalten.127 Die Müller'schen Cataloge.131 Isaak Lampronti.:.183 Der Verfasser des Chinnuch und seine Vorgänger.184 Alte Entdeckungen finden Aufnahme. 194 Die Gesellschaft für he…

  6. 1871-01-01 · 1 (1871) · page 4

    Abhandlungen. 1. Der Humanismus im Iudenthume der neueren und neuesten Zeit. gleiche Ursachen rufen gleiche Wirkungen hervor, wenn sich auch die Erscheinungen in der Geschichte, durch so viele verschiedene Factoren bedingt, nicht in derselb…

  7. 1871-01-01 · 1 (1871) · p. Seite 2

    2 I. Humanismus im neueren Judenthume. Verstimmung gegen die neuen, wissenschaftlichen Bestrebungen zu erkennen, wenn sie auch nicht recht sagen konnten, was ihre Ungunst rechtfertigte und sie die Rechtgläubigkeit der Männer, welche die ver…

  8. 1871-01-01 · 1 (1871) · p. Seite 3

    …an die hebräische Grammatik wieder in ihre Rechte einsetzte, den natürlichen Schriftsinn nach Anleitung eines Raschbam, Kimchi, Nachmanides u. A. wieder zur Geltung brachte, wenn man sich selbst eines reinen, ja eleganten hebräischen Ausdruckes b…

  9. 1871-01-01 · 1 (1871) · p. Seite 4

    4 1. Humanismus im neueren Judenthume. eines Reuchlin, Erasmus, Mutian und ähnlicher Heroen des Humanismus, macht eden ihm noch schwierigeren Versuch. Er wollte dem freien Denken die Ueberzeugungen wahren, dem Judenthume wollte er die Handl…

  10. 1871-01-01 · 1 (1871) · p. Seite 5

    1. Humanismus im neueren Judenthume. 5 politische Reaction und die mit dem Mittelalter liebäugelnde Romantik mäkelte an den bereits von den Juden erworbenen Rechten, richtete die eingestürzten Schranken theilweise wieder auf, verhinderte da…

  11. 1871-01-01 · 1 (1871) · p. Seite 6

    6 1• Humanismus im neueren Iudenthume. Mangel an geistiger Energie, wie wir diese Schwächen auch im alten Humanismus antreffen. Noch zutreffender wird der Vergleich, als die Bewegung sich mehr nach dem Osten hin ausdehnte. Dort ward bei ein…

  12. 1871-01-01 · 1 (1871) · p. Seite 7

    I. Humanismus im neueren Judenthume. 7 mit Gott und dem Baal es gleichmäßig halten will, stark aus. Als namentlich in dem verstärkten politischen Interesse das innerliche geistige, besonders das religiöse Leben in den Hintergrund gedrängt w…

  13. 1871-01-01 · 1 (1871) · p. Seite 8

    8 II. Mechiltha und Sisre. II. Mechiltha un- Sifre. II*). Die zwei alten Baraitha- Sammlungen, deren eine sich an den Exodus anlehnt und unter dem Namen Mechiltha bekannt ist, deren andere die beiden Bücher Numeri und Deuteronomium umfaßt u…

  14. 1871-01-01 · 1 (1871) · p. Seite 9

    … Jsmael an. Hier (Nesikin 6. 2, ed. Fr. 76 b, ebenso Sifre Deut. 15, 16, ecl. Fr. § 121, 99 a, j. Kidduschin 1, 2 Ende, Babli 22 a) wird einfach hingestellt, daß nur dann der ebräische Sklave, welcher nach Ende seiner sechs Dienstjahre weiter di…

  15. 1871-01-01 · 1 (1871) · p. Seite 10

    …hen Thargume fest. Allein wie wir aus Sifra zu 20, 13 (Kedoschim Perek 9, 14 f. 92 a ed. Weiß), jer. Sanhedrin 7, 9 und babli 54 b ersehen, ist Dies lediglich die Ansicht Jsmael's. Akiba weist sie ab, ohne seine eigne Auffassung anzugeben, und g…

  16. 1871-01-01 · 1 (1871) · p. Seite 11

    II. Mechiltha und Sifre. 11 Ebenso wurde schon vielfach auf alte Halachah's hingewiesen, welche in diesen Sammlungen Vorkommen, die später ganz ignorirt wurden, indem oft eine ganz entgenstehende Entscheidung getroffen worden, und daß das j…

  17. 1871-01-01 · 1 (1871) · p. Seite 12

    12 II. Mechiltha und Sifre. men worden, von vorn herein den Namen Mechiltha getragen, sich aber über sämmtliche Bücher des Pentateuchs ausgedehnt haben — etwa mit Ausnahme der Genesis, welche nur sehr dürftiges Material für die Halachah bie…

  18. 1871-01-01 · 1 (1871) · p. Seite 13

    II. Mechiltha und Sifre. 13 haben, so daß die dort enthaltenen Lehren, wenn keine weitere Autorität für sie beigefügt war, einfach als ihm angehörig betrachtet wurden (1סתם ספדי ר' טובלעון)). Aber auch dieser Sammlung mag Rab seine besonder…

  19. 1871-01-01 · 1 (1871) · p. Seite 14

    …nur selten wird sie als Mech. des Jsmael bezeichnet, und zwar nach der Zusammenstellung Fr.'s nur zwei Male, einmal von Maimonides (Anh. IST. 4, 121 a) und einmal von Salomo b. Adereth (das. X. 16, 123 a), hingegen kennt Nachmanides ausdrücklich eine…

  20. 1871-01-01 · 1 (1871) · p. Seite 15

    II. Mechiltha und Sifre. 15 Wickelungsgang das Wichtigste sein muß — in jenem noch die alte Halachah aufzufinden. Freilich kommt nun für uns noch ein neuer mißlicher Umstand hinzu, nämlich die Verwahrlosung, in welcher sich unser Text durch…